起租费，由哈同创设的这种收小租做法，日后成为世界上流行的计租方式。比如，纽约公司向哈同租赁店面一间，在订立合同之日先交纳第一个月的租金９００美元和６５００美元的小租，然后才能承租。而实际租期则从半年后才开始。这样，哈同提前６个月得到了７４００美元，这笔钱可以再用以投资。

    正是因为犹太人认识到金钱的性质，所以，犹太商人在投机时，对于所借助的东西，是不存在一点感情的，只要有利可图，且不违法的事情，拿来用就是了，完全不必过多考虑。

    他们的目的就是赚钱，他们所信奉的就是做生意、获得最大的利益。哈默就是突出的代表。在前苏联刚刚成立时，世界上的资本家都不敢涉足于这个国家，只有这个犹太人“胆大包天”，与前苏联做生意，在前苏联发了大财。他也由此起步，成了２０世纪世界历史上最富传奇色彩的商人。

    犹太民族是个契约的民族，他们极为重视立约与守约，并使之高度神圣化。在商业活动中，犹太人一贯极为重信守约，然而，这种态度并没有导致犹太人把合同书都供奉在神龛里。相反，只要有买主卖主，合同本身也是商品，同样可以买卖。有人要卖，当然有人想买，方能达成交易。自然事物都有对立的双方存在，所以世界才是如今的一个平衡体，打破了平衡，世界将是一片混乱。所以说，买、卖是同时存在的，它们构成一个平衡体。

    《羊皮卷》对酒的评价并不高，深信“当魔鬼要想造访某人而又抽不出空来的时候，便会派酒做自己的代表。”这同我们日常语言中的醉鬼一词有异曲同工之妙。喝醉的人同鬼相差无几。因此，《羊皮卷》叮嘱犹太人：“钱应该为买卖而用，不应该为酒精。”而世界上最大的酿酒公司施格兰酿酒公司的老板却是犹太人。