么发达，一定可以医好你的。我不要听，你交代也没用！”

    另一些人则完全相反，就算病情已相当恶化，连医护人员都暗示可以做一些准备时，患者及家人还是“意志坚强”，完全不接受、不考虑，也不谈论任何与死亡有关的议题。直至临终的那一刻，患者及家属也都还不肯承认会有死亡这个可能性，以致什么身后事都没交代，连一声“珍重再见、有缘来生再相见”的神圣道别时刻都没有，这真是令人觉得太遗憾了。

    我的想法是，我们可以谈论死亡，将一些事物做好安排及处理，但不代表我们一定得死。事实上，我有些肺癌第四期的患者，在被告知仅剩半年的生命时，将自己的这一生，包括人际、亲子、婚姻关系都做了深刻的回顾与省思，互道珍重和感恩，恩未报的及时报，怨未解的当下解。自己的一些财产及不动产，也都做了妥善的规划及处理；想捐的捐，想留的留，想送的送……当他做完所有的安排后，发现自己整个人都轻松了，不再有挂碍及放不下的执著。

    于是，他全心全意朝向身心灵及赛斯心法的学习成长，闲暇到花莲赛斯村度假兼做志工，这样三、四年下来，不志愿者死，人反而更健康、更快乐了。

    事实上，我常告诉很多人：棺材是装死人的，不是装病人或老人的！有些癌友活了很多年，回去复诊时，发现治疗自己的医生竟然先死了——你怎么说呢？

    每个人都会死，人一诞生原就注定早晚一定得离开地球，就像学校上课结束一定会放学一样。那么，重点不在于会不会死或何时死，而是，当下我要怎么活！

    所以，你可以和所有的癌友讨论死亡、安排死亡、规划身后事。但是，这些都只是一个开始，一个决定当下要乐活的开始。