对摇滚乐认识的误区（5）

    欧亚伦：如果了解他们的音乐，中国的政府也会接受的，因为他们最主要是反对越南战争，那个应该让中国很高兴。

    山  奇：当时中国有关领导对摇滚不是很了解，他只知道摇滚是嘈杂、喧嚣、暴力的，大家看摇滚音乐会的时候，就会情绪激动，会砸椅子、秩序混乱，因此觉得这样的音乐是不好的音乐，就受到了长时间的控制。但是我上次跟崔健说过一句话，我说其实你应该感谢这样一个环境，因为它让你变得始终保持自由的斗志，继续去做这样的音乐。他也认可这种说法，他从八十年代初期一直到今天也快三十年了，还在坚持做摇滚乐，进行新摇滚乐的实验、探索与革命，这是一件很了不起的事，人有时一辈子能做好一件事就是伟大的。中国的摇滚乐从八十年代到今天，已经经历了很多的过程，包括还有一些摇滚音乐人，像郑钧、汪峰，有很多很多这样的音乐人，包括现在一些新的摇滚乐队，像当年的“清醒”、后来的“二手玫瑰”，都开始做接近流行的音乐。我觉得摇滚音乐在中国的发展是跟所处的这个环境相关连的，实际是经历了从禁锢到宽松、从反抗到反对这样一个过程。当我们的环境宽松的时候，反而出不了摇滚音乐了，因为没有了对立，这是我后来的一个想法。音乐最后变得温和了、温情了、温顺了，没有那么多抗争与反叛。现在美国的音乐其实也没有那么反抗精神了。

    欧亚伦：我觉得现在还有蛮反抗的，比如hip-hop。

    山  奇：反抗社会里的不公平、不正常的行为。

    欧亚伦：对，而且是特别尖锐地批评伊拉克的战争，很多好音乐又出来了。

    山  奇：好音乐一定不是低吟浅唱，而是对世界的始终关注，这些比较极端的音乐，包括摇滚，包括hip-hop都是跟灾难、战争、贫困有关，因为有了磨难与艰难，就有了很多不满的表达。

    欧亚伦：对。

    山  奇：其实迈克尔?杰克逊也有反对战争