【原文】

    哀公问于孔子曰：“大礼①何如？子之言礼，何其尊也？”孔子对曰：“丘也鄙人，不足以知大礼也。”公曰：“吾子言焉！”

    孔子曰：“丘闻之，民之所以生者，礼为大。非礼则无以节事天地之神焉，非礼则无以辨君臣上下长幼之位焉，非礼则无以别男女父子兄弟婚姻亲族疏数之交焉。是故君子此之为尊敬，然后以其所能教顺百姓，不废其会节②。既有成事，而后治其文章黼黻，以别尊卑上下之等。其顺之也，而后言其丧祭之纪③，宗庙之序。品其牺牲④，设其豕腊，修其岁时，以敬其祭祀，别其亲疏，序其昭穆⑤。而后宗族会燕，即安其居，以缀恩义。卑其宫室，节其服御⑥，车不雕玑，器不影镂⑦，食不二味，心不淫志，以与万民同利。古之明王行礼也如此。”

    公曰：“今之君子胡莫之行也？”

    孔子对曰：“今之君子，好利无厌，淫行不倦，荒怠慢游，固⑧民是尽。以遂其心，以怨其政，以忤其众，以伐有道。求得当欲不以其所，虐杀刑诛不以其治。夫昔之用民者由前，今之用民者由后。是即今之君子莫能为礼也。”【注释】

    ①大礼：隆重的礼仪。

    ②会节：旧注：“会指理之所聚而不可遗处，节谓分之所限而不可过处。”意指最重要的礼和最高的界限。

    ③丧祭：葬后的祭礼。纪：法度规矩。

    ④牺牲：供祭祀用的牲畜。

    ⑤昭穆：古代宗法制度，宗庙或墓地的辈次排列。以始祖居中，二世、四世、六世位于始祖左方，称昭；三世、五世、七世位于右方，称穆，用来分别宗族内部的长幼、亲疏和远近。

    ⑥节其服御：节省日常用度。服御：衣服车马之类。

    ⑦影镂：雕刻，刻镂。

    ⑧固：坚持，一定。【译文】

    鲁哀公向孔子请教说：“隆重的礼仪是什么样的？您为什么把