游吟（3）

    因此黄鹤楼显得弥足珍贵了，一如崔颢当日的情怀，我寻此遗情而去。在武汉长江大桥上远眺，据说江那边就是黄鹤楼，据说八点钟楼上就会亮起灯火。可从桥的这头走到了那头，不见高楼矗立，更不见灯火辉煌。桥下人声倒是鼎沸，桥上车流也如织，城市不因黄鹤归去而寂寞。听说黄鹤楼因为正在修整，并不开放，所以在桥上无从得见。坐车经过近前，依稀可见华丽飞檐，可也只是短短一瞬，就擦肩而过了。

    崔颢若知，怕是亦要叹息，因没有我来与他一道凭吊，烟波江上的那股离愁。

    2006 年7 月23 日书于汉阳扎西拉姆·多多游吟0 6 20 6 3·如何是祖师西来意·记得宗萨钦哲仁波切曾经说过：“如果你们真的了解，当初达摩祖师从印度带到中土的佛法有多么的珍贵，你们就会同意，即使将整个大地铺满黄金以作供养，都不足以报答祖师的恩德。” 当我站在少林寺内的立雪亭前，静静听着当年达摩祖师如何一苇渡江，又如何为断臂求法的神光安心的故事，一种力量缓缓向我袭来——是悲心殷重的力量。如何是祖师西来意？那是禅师要参的话头，禅师问而不答，我自己的答案已经在心内悄然相应：佛性无东西，祖师未作意。一苇能渡江，悲心为舟楫。

    慈悲似乎总是出现在佛教语境里，但它绝不是佛教徒的专利，更不是佛教徒用来自我吹嘘的工具。但“慈悲”的确在佛法里以各种形式体现着，这也许是佛法在世间流布两千五百多年，仍能鲜活不衰的原因之一——因为慈悲与人心相应、与天道不违。

    我所领悟的“慈悲”，其内涵应是“了知”多于“仁慈”。“仁慈”取决于立场，而“了知”直指