窗外，她下去瞧瞧。她先在窗户后面打量了一番，确认车型无异后，才慢悠悠踱下去。数分钟后，伊人归来，一脸不屑，似乎受了污辱。一问，方知原委：他不是老板，只是一个经理人。伊人嘟囔道：“这不是捣乱吗？一个小经理值得我献身吗？”赴约前揽镜自顾，描眉、画唇、垫胸，一脸渴望被相中的焦灼，转而变为居高临下的嗔怪：车合格了，人也精神，就是身份不合适。

    不能一步到位，甘愿多磨几个回合。

    于是，便有了剩女。北京一地多达五十万的数目，足以说明中国两性博弈的惨烈状况。一定有姿色更佳、年龄更嫩、身段更低的女子夺取了优质男人。一个心照不宣的事实是，金钱与权势完成了性的优化，造就绝对般配的资源整合。更绝对地说，有成功男人就一定会有剩女。

    我们已经到了一个明码标价的新时代：一个男人所能获得的女人的质量、数目与金钱权势成正比，质量包括姿色与年龄。不夸张地说，这已经导致了极度的性不公平。性泛滥与性匮乏共存，极少数人占有过量性资源的状况，造成整个社会的性贫乏和性短缺。《读库》今年第四期刊登了一个河南农民买妻的故事。手脚有残疾的老三，数次奔赴宁夏固原买妻，历经八年，花光了一家人十多万元的积蓄，尝尽人间辛酸，终于有了一个愿意与他过日子的媳妇。跑回去又回来的妻子，仅仅因为在他这儿能吃饱肚子。

    由金钱权势带动的性消费，将一茬茬农村妙龄女子诱入各色欢场，更加剧了性的不平衡，贵州等地的光棍村就是明证。人们可以忍受财富不平等，权力以及权利的不平等，但难以忍受绝对的性不平等。性的满足尚可通过其他手段解决，但若没有了接续香火的可能，那就彻底否定了卑微者的人生，他们内心升起的只能是绝望。这种绝望将会在某一节点上成为社会毁灭性的力量。