红尘道场，你是我的佛——《玉簪记》（2）

    若不是潘必正大胆到寻访偷诗，怕此情也只能悬于心间摇摇欲坠，终不能交汇。而他拿到这番词句仔细品味，心下顿如明镜。山风水风随心而起，只因心内豁然开朗。

    他果然没有猜错，妙常已动了凡心，有意于他。一阕词，两下缘，三生谜。待他拿着偷来的词同春酣方醒的妙常相戏，她方才褪下心内的缁衣，同他恩爱欢愉。

    我佛，三千弱水我已饮，可有一瓢共余生？妙常闭目，神色安然。好似临水照镜，又似扪心自问。

    不必问佛，答案自在我心。当妙常终于知晓这道理，她倦倚书桌，下笔陈词。不过濡染一番笔墨，却已寻回女儿心：

    松舍清灯闪闪，云堂钟鼓沉沉。

    黄昏独自展孤衾，欲睡先愁不稳。

    一念静中思动，遍身**难禁。

    强将津唾咽凡心，争奈凡心转盛。

    寻回本心，即是寻回大光明。所以爱恨痴贪忧烦嗔妄皆可被一“情”字当头拦下。此之所谓，醍醐灌顶，扬幡招魂。

    一念至此，她顿悟。

    这寂寞犹如灯畔的妙常，又似今夜的月光，绝色到令人欲狂。此情若不外泄，便只可郁积，从此相思成灰，心字做茧。此后文章，无血不成墨。

    早知世事难两全，佛又已在心内生了根。目遇间早已于瞳中映下彼此的影，却难抵心中的佛。

    心佛亦心魔。

    若我已入法门，深得四大皆空之理，舍却痴贪嗔妄，再遇见你多好。可偏要于我尚未了悟之时相遇，是我修行不够，还是你业障太深？

    既是我佛慈悲，能否指我大光明，告我如何不负如来不负卿？为何让我在这般年纪下了长守青灯古佛的咒？又为何让他携着相思解药于我心最憔悴时飘然而至？

    此物最相思。有此物，则有蚀骨焚心之痛。

    解药就在面前，她却不能，也不该。因为怕。

    习佛问道，清心寡欲，最怕宿命的交错。逃不开，挣不脱，生生逼人去抉择。世人皆知情字最难舍，亦明白风月成空的道理，只是每当己遇，便不欲割舍。

    难道只有悟到心字成灰方是至上箴言，难道目遇人间即成颜色永远都是错的？这万花世界与清规戒律，究竟孰大孰小？

    三清与卿，究竟何为她内心皈依？妙常心下已有答案。

    最好不相见，免得彼此爱恋，以至相思成疾。可谁能在注定的风月当口理智地悬崖勒马？

    那是佛，不是人。所以她不能，也不甘。

    因着太多的世事牵绊，所以有太多的不能两全。可生既为人，又怎能作茧自缚，以身上缁衣缚住心内振翅欲舞的蝶？两者相遇，即是一种无奈，若迟疑最终抱憾终身，又怎一个悲哀了得？

    女贞观内，青丝难挽。她已决意入了苦海，纵使回头也不能上岸。此时焚香祷告，也只是笃愿祝白头偕老。身在方外，心属凡尘。跳出五行，跳出轮回界。

    门，吱呀一声关上。窗外，春意悄然。

    二．把我的香肌减也，恨杀那野水平川

    第一最好不相见，如此便可不相恋。第二最好不相知，如此便可不相思。这诗句此时读到，颇有相见恨晚之感。

    明知相见争如不见，明知相思不如无情，不受那别离的焚心销骨之痛。可谁又能于两情相悦之初断然抽出那相偎的手，只为还自己一个不甘的清白？

    佛度三千出凡尘，却难度彼此有缘人。面对世间真性情，天意在上，禅道亦无能为力。

    我佛。我已爱，你可能救赎？

    妙常自褪去道袍后与他两情欢愉，不知不觉间月上窗移，她与潘必正的情事闹得满城风雨。潘姑姑逐渐察觉了风声，也恐两人年岁相当惹出事端，因此急令潘必正上京赴试。

    这消息对他犹如晴天霹雳，心底知晓姑母该是察觉到了什么。可赴京考取功名本是男儿正业，他无从辩驳，只是舍不下那清丽妙常。

    那堪冷落清秋节，放眼杨柳岸、晓风残月，柳永此句成绝，是因为有人共他执手相看泪眼，无语凝噎。而潘必正的她，如今或许正于观内念经敲磬，草堂卧眠。沉酣梦毕时，才恍觉那人已遁走天涯。

    春梦了无痕，却有醒的时候。

    潘必正不忍再想，也不知此地一为别连照面也不打，此后是否永诀。风大浪大，在姑母的目光下，他不及细思，快步上船。