人性在官场中异化：官痞贾雨村（2）

    像贾雨村这样的知识分子，落魄时，还能保持一个以天下为已任的文人理想。可一旦进入**与黑暗的官场，便迷失了人生的方向，同时也失去一个文人特有的内涵，他不再以天下苍生为念，为治理好一方水土尽到一任地方官的职责。

    他变得“贪酷”了。初涉官场的贾雨村，还不明白官官相护的道理，也不明白为自己找个靠山的道理，总是自恃有才，便不把同僚放在眼里，变着法子摆那人上人的谱。于是，在官场中的人缘极差，被上司随便找了个理由参了一本革职了。

    心中怨怼的贾雨村表面上却笑嘻嘻的交接完公事后，安排家小回了原籍，自己则“担风袖月，游览天下胜迹”。也做“隐士”去了。不过，他这“隐士”是不折不扣的假“隐士”。当他得知朝庭起用旧员时，内心狂喜，难以平静，此时的贾雨村，还没有坏到极致，还能发表“大仁大恶”的宏论。观点并不一定可取，但至少从中可以知道他还能分辩好与坏。

    当他再次踏入官场时，他的“坏兼小人”已经完成了从量变到质变的过程，他就是他自己所定义的“大恶”之人，是“扰乱天下”“应劫而生”的人。这类人就是这样奇怪，当他是闲云野鹤时，他是个很正常的人；当他一披上官袍，就成禽兽类。

    重入官场，这回贾雨村聪明多了！他懂得护官符的重要性。他明白他得自己找个靠山，危官位，他现在可以也学会了不择手段！文本中一明一暗写了两个典型例子：

    明写，第4回，重新起用后，初到任，便碰上因抢买甄英莲，薛蟠打死冯渊案。无利可图的案子，正尹公执法，被老相识门子制止，搞清楚来龙去脉后，于是便循私枉法，乱判一通。置案中当事人自己的恩