女婿也是半个儿：奸丈人封肃（2）

    然，去者已去，生活还得继续，无可奈何的封氏，“少不得依靠着他父母度日。幸而身边还有两个旧日的丫鬟伏侍，主仆三人，日夜作些针线发卖，帮着父亲用度”。即便如此，那封肃仍然“日日抱怨”，只是迫于现状“也无可奈何了”。女婿是别人的儿子，不是自己亲骨肉，女儿总该是自己的亲骨肉吧，竟也如此无情；如此寡义。真让人心，好不生寒。

    封肃，谐音“风俗”，在中国传统的观念里，女儿终究是异姓家的人。所谓泼出去的水，嫁出去的女，出嫁女如同覆水。养大的女儿不必赡养父母亲，而嫁出去的女儿，此后生活状况的好坏，父母亲也没有义务负责。父母亲所有的家产统归儿子所有，同时儿子才有赡养父母亲的义务。

    这便是风俗，一种缺少现代法理依据的风俗，更没有法律保护的风俗。连公序良俗也算不上的风俗。可笑的是这种风俗至今存在，并比法律更有效地调整着人们的言行。好在，这种风俗在城市，已渐渐消失。一是独生子女的原因，没有兄弟姐妹；二是社会意识形态进步的原因，比如男女平权。

    而在农村，依然还普遍存在这样的风俗。农村人之所以拼了命地想生儿子，有着强烈的传宗接代的传统思想是其主要原因之一，其实还有个重要的原因，就是养儿防老。因为在农村女儿出嫁了一般很难照顾到自己父母，就算是女儿想尽赡养的责任，却有一些现实与世俗的约束。接到婆家来，婆家多半不高兴，到娘家去吧，生活上又很不方便，这是现实的约束。

    至于世俗的约束，比如，我的老家农村，逢年过节不允许有异姓人在村内，嫁出去的女儿也一样。那离异的或是其它原因回娘家长住的，都要在这样的时候