家学者很难悟到这个道理，但是这种思想出自经济学家却是比较容易的。

    孟子的经济学思想还有许多，遗憾的是它们大都以零星的语录形式分散在《孟子》的各个篇章中，孟子为什么不将这些零散的思想整理成系统的理论呢？

    他完全可以进一步发展他的社会分工观念。孟子所处的时代，中国的商品经济居世界前列，比如他任“客卿”的齐国就有发达的工商业。“分工促使劳动生产力大增”、“分工使社会各阶级普遍富裕”这些经济学普遍原理本来可以由他率先发现，而不必等两千多年后才由亚当?斯密说出。

    他还可以将“劳心者”的概念想得更深入一些。“劳心者”不单单指官员或管理者，“劳心者”更多是哲学、科学（当时还很薄弱）、文学、艺术、教育工作者。拿掉“劳心者”，文明社会不可能存在。文明社会是由“劳心者”和“劳力者”共同建设起来的。“劳心者”不单受“劳力者”供养，他也拿出自己的精神产品（科学发明、诗歌、戏剧、小说、绘画等）回报“劳力者”。

    是什么阻碍了孟子成为经济学家？历史的局限性是一个原因；除了幼年时的那段“经商”经历，孟子一生再没有机会与商业接触，幼年时的“经商”实践太短、悟性缺乏发挥也可能是另一个原因。

    不是所有的少年都能发现万有引力。愚钝如我辈者，即使一百次看到苹果掉在地上，最大的发现不过是“应该把它吃掉”。能够从苹果落地悟出万有引力定律的少年，除了牛顿，还不好找出第二个。同样，仅仅靠幼年的一点“经商”体会，就奠定了一生的经济学思想，这样的少年除了孟子，也难找出第二个了。

    像孟子这种有悟性的少年，如果多在市集附近住一些时日，多观察一些商业运作，在以后的做买卖游戏中甚至可能发明出钱庄、汇票一类的东西！

    孟子如果真成了经济学家——当然就成不了儒家“亚圣”了，对中国来说是“得”还是“失”？

    当然是“得”！

    自汉代以后，中国历朝历代的优秀人才几乎全部集中于儒家门下，分流一些到其他学派，不是坏事。没有了孟子，孔子、子思、董仲舒、程颐、朱熹、王阳明的队伍少了一人，损失不大。但是另一边却可能带出一支新队伍——里面有中国的威廉?配第、中国的亚当?斯密、中国的李嘉图、中国的凯恩斯……中国积贫积弱的历史由此发生改变也说不定。两千多年间，中国最缺经济学研究。没有领军人物，缺乏学说启动机制是重要的原因。孟子本来可以作为一代宗师开经济学研究之先河，这一切没有成为现实，是因为孟母太早把家迁走了。

    我们只能遗憾地说，“孟母三迁”——最后一迁把中国历史发展的轨迹改变了。