7.法海与白素贞的市场争夺战

    文_景仲生

    《白蛇传》是我国家喻户晓的一个民间传说：蛇妖白素贞经过千年修炼终于得道，为报答许仙前世的救命之恩，化为人形嫁给许仙。婚后夫妻恩爱，以给周围人们治病为生。可金山寺的住持法海和尚却硬是要拆散这对恩爱夫妻，先后引出“盗仙草”、“水漫金山”、“白状元祭塔”等荡气回肠、感人至深的故事。

    《白蛇传》的魅力在于许仙和白素贞忠贞圣洁、凄美动人的人蛇情缘，当代不断有影视剧从不同层次、不同角度对其进行解读和演绎。但对于法海为什么要拆散人家的婚姻，却都解释为法海认为白素贞是妖，既是妖，就理应被降伏，这是佛门赋予他的使命。问题是白素贞虽然为妖，但她非但没有害人，而且为人仗义，多行善事，这么好的一个妖，为何还要降伏？鲁迅的说法是法海多事，“试到吴、越的山间海滨，探听民意去。凡有田夫野老、蚕妇村氓，除了几个脑髓里有点贵恙的之外，可有谁不为白娘娘抱不平，不怪法海太多事的？”“后来玉皇大帝也就怪法海多事，以至荼毒生灵，想要拿办他了。”

    而佛门乃清静之地，法海真的就愿多事，甚至引火烧身吗？当然不愿。其实法海决心要降伏白素贞的深层原因，乃是白素贞抢了他的生意。白素贞与许仙结为连理后，经常为村民治病。在缺医少药的年代，人们得了病多是去庙里烧香拜佛，祈求保佑。而如今有了医德高尚妙手回春的白娘子为他们治病，他们便不必去附近的金山寺烧香拜佛了，金山寺的香火就渐渐冷落。香火冷了，布施的人就少了，法海的收入当然也少了，这是法海要破坏许仙婚姻、置白素贞于死地的真正动机。所以从本质上说，法海对白素贞的降伏，其实是一场市场争夺战。

    其实从社会分工的角度看，和尚也是一种职业，其主要是通过自身修行为世俗社会树立一种道德规范，用念佛讲经为芸芸众生提供一种精神皈依。法海如果通过提高自身的道法来吸引周边村民重新回到金山寺，并没有什么不妥，用经济学的话说就是正当竞争，只要将经念好了，念灵验了，自然会引得财源滚滚。法海犯下的错误，就在于他