色单一，而且样式也整齐划一。在外国人看来，庞大的人群趋同，更像是“一群活跃的蓝蚂蚁”。被外界阳光刺激着双眼的青年人，终于无法忍受这种简单的包裹，于是，开始寻求变化，留起了长发，甚至烫起个“鸡窝”，穿喇叭裤、蝙蝠衫也慢慢成为一种所向披靡的时尚。尤其是“把整个**绷得圆滚滚的、裤腿宽得足以扫大街、外表不分男女——拉链一律开在正前方”的喇叭裤，所引发的轰动效应似乎不亚于今天某个人在正午的大街上**。时尚派与守旧派发生了激烈的冲突：有人站在政治的高度，说它是“盲目模仿西方资产阶级生活方式”；有的老师拿着剪刀，专门在校门口剪学生的裤腿。一名留长发、穿喇叭裤的青年勇救落水小孩的事件，竟然在媒体上引发了全社会的广泛讨论——大众眼中的“不良青年”怎么成了英雄？今天，喇叭裤、蝙蝠衫被不断更新的服饰所抛弃，女士们“撞衫”成为一种尴尬事，但我们无法否认，今天再也不需忧虑被戳脊梁骨的“想穿就穿”，是那些“喇叭裤蝙蝠衫”纷争的幸福结果。

    服饰装扮之下，掩盖着扭曲的人性灵魂。说起那个年代，一个悲剧人物——迟志强是无法被假装绕过的。1982年，春风得意的当红影星迟志强认识了一些干部子弟，学会了跳贴面舞，但在随后1983年的全国“严打”中，他却因为这个贴面舞和“乱搞男女关系”，而以“流氓罪”被捕入狱。今日在舞厅里尽情释放**的青年，或许听过迟志强的囚歌，却不会理解那些莫名其妙的细节，一切都显得有些恍若隔世。后来，《刑法》废除了流氓罪；后来，夫妻躲在家里看“黄片”是**权利还是涉黄违法引发了关于权利的大讨论；再后来，个人***被最大尊重，同性恋也获得了更多宽容……细数这流动的脉络，被道德枷锁所扭曲的人性灵魂，得以徐徐舒展。

    人，不是生来用于捆绑的，附着在人身之上的任何虚伪道德，都在观念的碰撞中得以矫正——这是浩浩荡荡的大势潮流。最典型的体现，就是婚姻观的流变。遥想上世纪80年代，办个婚姻登记竟然需要十多个公章；更莫要说离婚了，从单位各级领导到居委会老大妈，充分发扬了“宁拆十座庙不破一家婚”的父母官传统，铆足了力气使劲地“劝”，直劝得当事人脸红头晕，觉得做了天底下最丑陋最卑鄙的事情而放弃离婚“凑合着过”为止。在“围城”中欲寻求自我的人在一次次撞击之下，终于迎来了《婚姻法》的修改。结婚可以不介绍了，离婚不用单位批准了，婚姻成为个人**了……自由的婚姻政策的确引发了单亲家庭增多等副产品，但那属于社会层面的问题。不能否认的取向则是：更加尊重个人的选择，实质上大大改变了每一个人的生活质量。