东阳夜怪（2）

    但正是由于用了这一典故，暴露了诗中的“狗味”，不如“别人”的诗含蓄。

    这时，鸡精奚锐金也念出自己的三首诗，说的都是鸡的生活情景：

    东阳夜怪诗（奚锐金近作三首）

    舞镜争鸾彩，临场定鹘拳。正思仙仗日，翘首仰楼前。

    养斗形如木，迎春质似泥。信如风雨在，何惮迹卑栖。

    为脱田文难，常怀纪渻恩。欲知疏野态，霜晓叫荒村。

    所谓“舞镜争鸾彩”，是用了山鸡舞镜的故事。南朝宋时刘敬叔所著的《异苑》卷三曾说有人给皇帝进贡了一只山鸡，但山鸡一直不舞，有人想了个办法，在这只山鸡面前竖一个大镜子，山鸡为了和镜子中的影子斗美，就舞了起来。

    而“鹘拳”本指鹰爪，这里借指斗鸡时，鸡的利爪。接下来的“仙仗”“仰楼”之类，都是写皇家斗鸡时的情景。“形如木”则是庄子寓言中的典故，也是“呆若木鸡”这一成语的由来。说是斗鸡时，最厉害的鸡不是威武雄健的，而是一个叫纪渻的人所养的鸡，这些鸡看起来木讷得如雕塑一样，看似又笨又呆的，但发起威来，什么鸡也抵挡不住。下面的“常怀纪渻恩”也是此意。

    田文是孟尝君的名字，用了“鸡鸣狗盗”的典故，说来不是太贴切，帮孟尝君过关的，是一个门客假装的鸡叫。当然了，奚锐金先生也可以辩道，当时要不是全城的鸡都跟着叫，把守城门的兵将怎么会确认到了开城的时间了？琢磨一下，倒还真有这个理儿。

    唉，这鸡精一味铺陈典故，让我讲得口干舌燥，十分费劲。用五笔打字的人都知道，有时候打“典故”这一词时，常出来的是“贼”这个字，如果写诗时像鸡精奚锐金这样用典，可曰典故真如贼也。

    不过当时，鸡精吟罢，黑暗中还是发出啧啧赞叹声。这时驼精安智高又说，别看朱中正（牛精）自称将军，其实他的诗写得也很出色啊，并大谈佛门中的道理——“多生有缘”方能使众鸟同宿一树。以此劝大家珍惜这次盛会。

    牛精朱中整盛情难却，也就不推辞了，念出自己的诗：

    东阳夜怪诗

    乱鲁负虚名，游秦感宁生。候惊丞相喘，用识葛卢鸣。

    黍稷滋农具，轩车乏道情。近来筋力退，一志在归耕。

    都说辛弃疾有“掉书袋”毛病，我看这些“鸡精”“牛精”绝对不逊于他。其实好诗不在用典多少，水平差的人才一味用典故妆点。

    这里简略说一下“牛精”诗中所说的“乱鲁”是春秋时鲁国一个名叫“竖牛”的人，并不是真的牛，而且这人后来作乱闹事，名声很坏。“朱中正”提及此事，并不能为脸上贴金，只能往自己头上扣屎，毫无意义。

    “宁生”是春秋时