尚未及第的书生。）

    两人吟诗已毕，就此洒泪而别。安凤还一直坚持“漂”在京城，这天他又梦见了徐侃，醒后思念之情不可抑止，因此写了封书信寄回家乡给徐侃，信中谈及在京城里相遇并赋诗等事情。徐侃的母亲接到书信，哭着对捎信的人说：“徐侃死了已经有三年多了。”这件事传回长安，安凤这才醒悟，原来他那次遇到的，只是徐侃的鬼魂。

    仔细看一下这人鬼相和的两首诗，成为鬼魂的徐侃，诗写得比较浅白，感情竟还不如安凤的悲切。安凤的这首诗中，用“泣尽卞和血，不逢一故人”来形容知音难遇，伯乐难逢的哀伤心境，字句之间，泪血淋漓。

    这不禁又让人感慨，在这样的情景下，到底是人更惨，还是鬼更惨呢？徐侃已死，化为孤魂野鬼。但他却可以一了百了，不用再经受那种种世间的烦恼和折磨，而安凤还要一次次地于朔风寒雪中期盼来年的春试，一次次于杏花零落中饱尝“弃置复弃置，情如刀剑伤”的割磔。

    人有时活得比鬼还惨，看来也并不全是夸张。

    无独有偶，又有书生窦裕死后为鬼，给生前的好友沈某留诗的故事：

    窦裕下第后，要去成都，结果在路途之中染病，于洋州的客馆中死了。他的好友沈某，有一年也来到这个地方，夜里看见床边走来一个白衣男子，神情郁恨不舒，口中吟道：“门依楚水岸，身寄洋州馆。望月独相思，尘襟泪痕满。”他突然想起来，这人很像自己的好友窦裕，于是起身来想找他说话，但这人的身影一晃，就再也看不到了。沈某叹道：“窦裕和我好久不见了，难道他死了化为鬼了吗？”第二天，一打听，果然在路边发现了窦裕的坟墓，他买来酒食，洒泪祭奠了一番才怅然离去。