的。

    《幽明录》中说，刘阮二人寻不到仙女，后来也没有回去，竟不知所终。而在曹唐的诗中，又写了这样一首诗，表明仙女也在怀念刘阮。

    五

    仙子洞中有怀刘阮

    曹唐

    不将清瑟理霓裳，尘梦那知鹤梦长。

    洞里有天春寂寂，人间无路月茫茫。

    玉沙瑶草连咸，流水桃花满涧香。

    晓露风灯零落尽，此生无处访刘郎。

    说点题外话，后人的诗话集中曾嘲笑过“洞里有天春寂寂，人间无路月茫茫”这两句，虽然拟的是仙女的口吻，但听起来竟像是鬼诗。确实，这首诗中的情调非常的悲戚，像“晓露风灯零落尽”也是阴风惨惨的，说起来，这天台二女仙，也不像是很尊贵的仙女，她们僻处在深山之中，像什么“胡麻饭”“山羊脯”“牛肉”之类的也算不上什么天厨仙馔，也没有见她们飞来飞去，使出什么高深的法力。

    虽然仙女们完全可以再把刘阮二人接回来，然而，刘阮既然坚持要走，他们之间的缘分已经尽了，再回来也没有什么意思了。有些事，有些人，一旦时过境迁，就再也回不去，就算还有这个人，也不是当时的那个人了。

    人一生不能两次踏进同一条河流，“此生无处访刘郎”，就算刘郎仍在，也不再是初相见时的那个刘郎。

    清代蒲松龄所写的《聊斋志异》中有《贾奉雉》一篇，其中有一段情节，袭用了刘阮入天台的架构，说是贾奉雉因厌恶人间是非不分的污浊，于是去深山修仙。这回深山里没有美女相迎，却出来一个老叟（仙人），晚上安排他独居一室，进行考验，先派老虎吓，没吓动，后派美女**，也没打动她，结果这个美女又幻化成其妻的样子，并且用他们夫妻间的暗语来挑逗他，贾奉雉不能忘情，就和她OOXX了一番。第二天，老叟大怒，说他尘缘未净，就把他轰走了。

    贾奉雉回到家乡，看到的也是面目全非，无复旧时景象，只不过时间只过了三代，才到他的孙辈（贾奉雉在山中待的时间本来就没有刘阮长嘛）。蒲松龄安排其妻在贾奉雉走后七八年时，就沉睡不醒，不饮不食，一直睡了百余年，得以不老不衰，贾奉雉一回来，其妻就醒转了（哼哼，蒲松龄真是不懂浪漫，如此重要关头，也没安排像王子吻醒睡美人那样的煽情桥段），于是夫妇二人又团聚重见。后来还又有不少拉拉杂杂的事情，不必详述。

    对比刘阮和贾奉稚的故事，不免发现，后人远不如先人浪漫，不但蒲松龄在故事中将山中仙女换成了糟老头，而且大讲“存天理、灭人欲”的迂腐思想，意思是要杜绝一些情感才能修仙成功。而回到家后的沧桑巨变，也远不如刘阮故事中更醒豁透彻。一方面贾奉稚这里只隔了三世，另外又加上其妻化做“睡美人”的情节，这份沧桑感就变得淡漠多了，粘皮带骨，一点也不爽利。