一生要读的50本书 第十六章（5）

    垂教”吗

    除了决定少用术语以外，在编写本书时，我还试图遵循一些更为具体的律己准则，那些准则我备感艰难，但读者阅读起来可能轻松一些。我所遵循的第一条准则

    是，凡是我不能用插图复印出来的作品概不论述，我不想让本书蜕化为罗列名单之作，那些名单对于不知道有关作品的人简直毫无意义，对于知道有关作品的人

    则是多余。这条准则直接限制了我所能论述的艺术家和艺术作品的范围，不能超出本书将要收入的插图的数目。这就迫使我倍加严格地斟酌哪些要讲，哪些不讲

    。随之而来的是我的第二条准则，我只能在本书中论述真正的艺术作品，排除一切只作为一种趣味或时尚的标本看待才可能有些意思的作品。做出这个决定就需

    要牺牲相当可观的文学趣味。要知道赞美比批评枯燥得多。

    本书只讲艺术而不讲非艺术类的东西本来也可以调剂一下精神。然而我要是那样做，读者就有充足的理由质问我，为什么我已经看出某作品令人厌恶还要让它在

    书中占一席之地，特别是，如果收入它就要遗漏一件真正杰作的话。因此，尽管我没有宣称本书附图的作品都是代表最高水平的十全十美之作，但我确曾尽力排

    除一切我认为没有独特价值的作品。

    第三条准则也是要求一些自我克制。我发誓要在选择作品时不被个人的独家观念所诱惑，以免人所共知的杰作被我个人偏爱的作品排挤出去。本书的意图毕竟不

    是仅仅编辑一些美丽的作品，而是为那些在一个新领域中寻求门径的人编写的。对于他们，那些似乎“陈旧”的示例具有人们所熟悉的模样，可以用作受人欢迎

    的路标。而且，最负盛名之作实际上往往用许多标准衡量都是最伟大的作品。如果本书能够帮助读者用新眼光去观赏它们，那就证明这样做更有裨益，比我收录

    一些不大出名的杰作而忽视它们要好。

    尽管如此，本书只能略而不论的杰作和名家的数目之多仍然足以惊人。无妨坦白地说，书中实在没有余地，无法收容印度艺术和伊特拉斯坎艺术，无法收容奎尔

    恰、西尼奥雷利和卡尔帕奇奥等艺术家，还有彼得?菲舍尔、布劳韦尔、特博尔希、卡纳莱托、柯罗和其他许多恰是我深感兴趣的艺术家。如果把那些内容收进去

    ，本书的篇幅恐怕就要增加一两倍，我认为那也会伤及本书作为初级艺术指南的价值。在这令人惋惜的删略过程中，我还遵循另一条准则：在取舍举棋不定时，

    我总是愿意论述我曾目睹原貌的作品，不愿意论述仅仅在照片中见过面的作品。本来我想绝对遵循这一准则，可是我不想因此而使读者蒙受无辜的损失，因为艺

    术爱好者一生时常受到出人意料的限制，不能随意遨游。