一生要读的50本书 第十五章（2）

    过是一个附庸的第二性别，一个没有自己的历史而由男人根据自己的**需要编码或压抑的性别。她们在历史或社会中根本无法表达自己的意欲和愿望，而只能

    按照男性的要求展现其所谓的女性气质——温柔、贤良、端庄、驯服等等。由此可见，女性要摆脱“第二性”地位，第一步就是要打破性别神话。

    名家解读

    《第二性》就像普鲁塔克论雅典围城的建筑时所说的：“这里有着如此生机勃勃的独创性！”

    ——克莱德?克拉克侯恩

    一个女人号召妇女们争取自由，西蒙娜?德?波伏娃无疑是出现在历史中的第一位妇女哲学家。

    ——《巴黎竞赛报》

    精彩篇章

    现在，每当面对镜子就会产生一种奇怪的感受：

    一个飘忽不定的、难得出现的陌生人，也许会冒出来：一个新的自我。

    它发生过两三次了……她对着镜子看自己……

    啊，这会是谁呢？

    但这是别人。这是一副神秘的面孔，既郁郁寡欢，又容光焕发：头发乱蓬蓬地在后面翘着，仿佛被疾风吹起。是上衣弄成的吗？她的身体里面好像得到了和谐的

    装配，既紧凑又舒展，既静止又流动，充满了活力。这是一幅带有青春美的少女画像。屋里被映出的一切东西，仿佛都在陪衬着她，描绘着她，都在悄悄地说：

    这就是你啊……

    令奥莉维亚惊愕的是，她居然认为她可以指望那个映像，既能使她识别童年的梦想，同时又是她自己。然而，少女也在爱着这实际上是**的身体，它像别人的

    身体一样令她陶醉。

    她抚摸着自己，吻着自己的圆肩膀、胳膊肘，注视着自己的胸脯、大腿。自我快感成为做白日梦的借口，她以此寻求对她自己的深情占有。青春期时，在自我爱

    恋与使她变成被占有的客体的性冲动之间，存在着对立：她的自恋通常在性成熟期消失。和女人无论是对她的情人还是对她自己都是一个被动的客体不一样，在

    少女的性冲动中有一种根本混淆。在复杂的冲动中，她渴望通过对注定要占有她身体的男性的效忠，得到对这一身体的赞美。不论是说她为了有魅力而想美，还

    是说她为了确信自己的美而去追求有魅力，这都未免过于简单化：在她孤寂的闺房中，在她想出风头的客厅里，她分不清楚哪个是对男人的**，哪个是她对自

    我的爱恋。这种