结束语（2）

    这一切知识都是来自于我的经验。假如一个人遵照梦的指示而勇敢前进，过他希望过的生活，那么他就会得到平常想象不到的成功。他会抛弃有的事情，超越一道无形的障碍，在他的身边和心灵中建立起一些更新、更普遍、更自由的规则，或者扩充旧的规则，然后按照自己的意愿，自由地解释，他可以依据更高尚的生存规则去生活。他生活得越简单，宇宙规则就越简单，孤独、贫困、怯懦也就不再有意义。假如你建造了空中楼阁，那么你的工作就一定有意义，这些楼阁应该留在空中。现在，就为这些奠定基础吧。

    英国和美国的规矩是，如果你要说什么，就必须让他们可以理解，这个规矩是很荒谬的。人类也好，伞菌也好，他们的生长方式都不是这样。大家似乎觉得这一点十分重要，好像没有它，其他人就真的理解不了似的，似乎大自然只是保持一种理解的程序；似乎自然可以供养四足动物，但是却无法供养鸟，可以供养爬行动物，却供养不了飞禽；似乎只有牛听得懂的吁嘘的声音才是最优秀的英语；似乎只有愚蠢才能保证安全。其实我最大的担心是我的表达不够过分，无法脱离日常生活的限制，如果是那样的话，就根本不可能真枕达出我所坚信的思想。过分，其实是取决于你判断的标准。到处迁徙的水牛到另一个纬度去寻找新牧场，它并不过分，母牛才是过分：挤奶时把提桶踢倒，跳过牛栏去追小牛。我觉得在一个没有限制的地方说话，就如同一个人醒来之后和别的醒了的人说话，因为我坚信，表达真正意义的基础就是过分。难道有人听了一段音乐后，会因为永远不会说过分的话而担忧？考虑到以后发生的或者可能发生的事情，我们就必须保证我们的生活足够轻松、模糊，我们的轮廓不应该那么清晰，就像我们的影子，在太阳的照射下也会流汗。我们的言语富于变化，这个事实使留存的语言根本不够表述思想。语言的真实性太容易改变，只有它的文字的纪念碑还保存着。表达我们信仰和虔诚的语言其实并不准确，但是对于优秀的人，这些语言就像**一样，含义深刻，芳香弥拢

    我们为什么总是把自己的感觉无限地贬斥，同时又把它上升到常识的层次？最平常的感觉，就是人睡觉时的感觉，而它的表达方式就是打呼噜。有时，我们会把偶然的智慧和智力低下混为一谈，因为他们的智慧我们只理解三分之一。有的人偶然起一次早床，结果就会挑剔朝霞。据说“他们认为，卡比尔的诗有四种不同内涵：幻觉、精神、才智和吠陀经的通俗教义”。但是，如果这个世界上的某个地方，有一个人的著作有超过一种的解释，人们就会一起指责它。假如英