瓦尔登湖 第一章（10）

    一个终于找到工作的人，在工作的时候并不需要穿新衣服，对他来说，一套旧衣服即够，甚至一套积满灰尘、放置在阁楼里不知多久的旧衣服都可以。假如英雄也有侍从，那么英雄穿旧鞋子的时间肯定胰侍从穿的时间长，至于光脚的历史就比穿鞋子的历史悠久了，英雄光着脚也一样可以走路。只有参加晚宴和去立法院的人才需要新衣服，他们不停地换衣服，就像那些地方需要频繁地换人一样。如果，我穿上旧的外衣和裤子，戴上帽子，穿上鞋子，就可以向上帝祷告，那么这些衣服当然也是适宜的，不是吗？没有人会去注意他的旧衣藩—即使，他的旧外衣已经很破旧，快变成了原来布料的样子，即使把它送给一个穷孩子，也谈不上什么仁慈的行为，没准这个孩子还会把它送给比他更穷的人，这个孩子也可以说是更富有的人，因为他不需要衣服就可以生活。我认为，我们不仅要防备那些穿新衣服的人，更要防备需要“穿新衣繁的事业。要还没有新人，怎么能做出合适的新衣服？要是你有了工作，只要穿旧衣服就可以了。

    人的需求，不是一定要应付什么事业，而是要有所作为。可能我们压根就不需要什么新衣服，不管旧衣服多么破旧肮脏，我们依然可以忙碌地工作着，奋发向上，或者扬帆远航。这时，我们尽管穿着旧衣服，但还感觉像一个新人，有了新的生机，仿佛是空旧瓶里装了新酒。

    人们更换服装的季节，就像禽类换羽毛，必然是生命的一个转折点。鸟在偏僻的池塘边褪毛，蛇蜕皮，蚕出蛹，都是这样，依靠的只是内在的辛勤和扩展，因为衣服只是外在的保护和世俗的烦恼。否则，人们就会觉察到自己是悬挂着虚假的旗帜航行，最终还是被人类和自己的结论所唾弃。

    我们穿的衣服总是更换，似乎我们是外星植物，需要外部的添加才可以生长。我们穿在身上最外面的那些古怪的衣服一般都很薄，很花，它们是我们的表皮，但并不是我们生命的一部分，我们可以随时丢弃它们而不会危及生命；而穿在里面的衣啡较厚，它们是我们的细胞壁，或者说是皮层；但是我们的衬衣却是我们的韧皮，或者说是真皮，要想剥掉它，则会连带皮肉，伤及身体。我觉得在某些季节里面，所有