蒙古和硕特部与拉藏汗统治下的和硕特部向来不睦，特别是在拉藏汗逼走仓央嘉措，另立了传说是其私生子的伊喜嘉措为新**后，整个青藏高原的佛教徒都不肯承认，青海和硕特部甚至与宿敌准噶尔部联手对抗拉藏汗，拉藏汗自顾不暇，对阿拉善地区更是鞭长莫及。这是一块拉藏汗的权柄无法触及的土地，它的最高统治者第二代王爷阿宝战功卓著，被康熙选为额驸，并赐御前行走，深得康熙宠幸。在这里，仓央嘉措不必再担心身份泄露的麻烦，可以从容施展自己的才学与抱负，为众生谋求福祉。

    而在草原牧民的传说中，仓央嘉措选择阿拉善作为弘扬佛法传播教义的福田，则完全得之于神启：

    有一天，流亡中的仓央嘉措途径拉萨附近一个叫喇哈嘛的圣湖时，在湖边歇脚小憩。湖水碧蓝如镜，倒映着茫茫雪山和空中自由翱翔的神鹰。又冷又饿的仓央嘉措神思恍惚，往事浮现，历历在目：童年欢乐，少年荣华，青春流离，天涯浪迹，忍受种种艰辛，屡遭不测，而今有家难回，四方云游，如雪山圣湖之间盘旋的苍鹰一样孤独，不知去往何方。想到这里，仓央嘉措不禁心有所感，悲从中来。

    就在此时，平静如镜的湖面突然之间微波轻漾，复归平静之后，原来的雪山不见了，湖面上出现了一幅栩栩如生的图画，画着一块山色秀美、碧野辽阔、祥云缭绕的土地。这画中所示现的，正是阿拉善草原。

    在阿拉善，仓央嘉措这一落脚就是三十年，期间虽然也曾数度离开，但都很快回来。这里，成为了他的第二故乡，他离不开的精神源头，并最终成为了他的涅槃之地、埋骨之处。

    至今，在阿拉善的草原、戈壁、荒漠，关于德顶格根活佛——六世**仓央嘉措的种种功德、圣迹，依然代代相传。