布达拉王宫里、传唱的情歌背后的仓央嘉措，怎么可能是一个人呢？

    读完《秘传》，我似乎找到了答案。高僧也罢，浪子也罢，跳跃在其中的，其实都是同一颗心脏，为自由、为信仰、为众生，理想与信念的内核其实从无改换，无论它们是以怎样的面目出现。只是俗世的眼光，一叶障目，怎么能够看得清楚？

    当年，高居布达拉宫活佛宝座的仓央嘉措，貌似放浪形骸的言行所抗争的，并非佛法教义，更绝非自小尊崇的信仰，而是派系林立下信仰的变异，和徒具形式、以信仰为借口的肮脏龌龊的政治斗争。

    纯净的信仰力量，根植在民间。这一点，是他走出布达拉宫，走入那些歌者之中，便已经开始领悟到了的。虽然当时，他尚青春年少，但慧根早已深种，高出流辈何止万千。誓死捍卫人的自由、尊严与真正的内心信仰，绝不肯向愚人的政治权力低下骄傲的头颅。这恐怕正是当年面对千夫所指，仓央嘉措对自己的交代和决定。这孤独的年轻人，选择了那样激烈的惊世骇俗的方式，只是因为在那时的他看来，唯有猛药才能救世，才会让愚昧的追随者有所醒悟。

    而此后他流落民间，双脚踩在坚实的土地上，信仰的力量有了沉静和雄厚的根基，逐渐抵消掉形式上的叛逆和浮躁，于是，一个众人眼中德行一致的高僧诞生了。

    昨日种种昨日死。仓央嘉措自己也曾说过，我的过去如同梦境，全似幻象。既然如此，除了一心为教法众生谋利，岂有他求？

    “天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”自小，我们接受儒家文化的教导，对孟子的这段话耳熟能详，却未必能深知其意。只因我们大多数人都是懵懂的后知后觉者，且有着趋乐避苦的本能，即使上天有意砥砺，能够欣然承受使命并为信念坚持到底的，到底寥若晨星。

    但在任何一种文化之中，洞悉智慧与使命的人们都是存在的。他们探索真理，追寻理想，承受大众的苦难，谋求众生的幸福，以人类的自由、和平、民主为终极信仰，在生死存亡的考验面前亦不畏惧停滞，不退缩自保，他们的血管里流淌着最光明洁净的红色液体，驱除了人性里一切黑暗与污浊。他们或存身于各种宗教之中，或辉耀世界人文和科学领域，或为当世唾骂嘲笑，或为后世景仰尊崇，更或者，他们从来都身处黑暗，独自跋涉，无人知晓，无人认同，亦不易其志。

    他们和他们的追随者，有一个共同的名字：先驱。