意肢解、拼贴、重构之后早已面目全非，甚至连一个“空壳”也没剩下。很显然，才子之意不在戏，在乎解构之间也。

    另外，一些媒体也在今年纪念鲁迅先生120周年诞辰的背景下，有意或无意地发布着一些所谓的“秘闻”：某老牌杂志今年刊登了周海婴关于鲁迅之死疑问的大作，认为鲁迅是被实为日本特务的须藤医生害死的,在媒体的推波助澜下，关于“鲁迅是被日本特务害死的”重要“新闻”很快就传遍了大江南北；倪墨炎的《鲁迅与许广平》一书以“鲁迅与许广平在西三条就已同居”的这一鲁迅研究史上的“重大研究发现”轰动了长城内外；古远清的《蒋介石策反鲁迅内幕》一文在某知识界有重要影响的报刊上发表之后很快被各种小报转摘，影响波及全国。应当说，上述几位作者对有关鲁迅的史料都不陌生：周海婴是鲁迅的后人；另外两位均是学者，而且还都研究过鲁迅，倪墨炎是著名的鲁迅史料专家，古远清正在从事“文革鲁迅研究史”研究（可能还是为了和余秋雨打笔墨官司）。但他们共同的缺点就是对史料鉴别不够，反而散播了虚假或尚值得商榷的所谓“秘闻”。更令人担忧的是，不是街头小报而是在知识界有重要影响的知名媒体首先不加鉴别的刊发了这些关于鲁迅的“花边新闻”，造成极不好的社会影响。显然，媒体之意不在文，在乎炒作之间也。

    凡此种种，不禁使人想起鲁迅先生的心愿：鲁迅在生前就预见到自己死后肯定会有“无聊之徒、谬托知己”，以行亵渎之实，所以他希望自己的文章“速朽”，希望被后人忘记。面对当前种种“纪念”鲁迅先生的怪现状，我们与其听任某些人再拿鲁迅先生“作秀”还不如忘掉先生。否则，我们又如何面对九泉之下的先生，面对值得我们世世代代中国人尊敬的“民族魂”呢?