纪念鲁迅诞辰一百二十周年

    范美忠 原作

    昨天上了一下中国人网站的同学录，发现一个大学同学的帖子，他问我说：过几天就是鲁迅先生诞辰一百二十周年了，你不写点什么吗？

    说实在的，我这个人也许是太爱自己了，从来不喜欢写文字纪念别人，也就是说我还没有写过纪念某某伟人的文章。何况从先生1936年逝世的时候起，纪念他的文章也不知道有多少了，又何必要我这个无名小卒来凑热闹呢？

    但我想，我还是写点什么吧，毕竟从来没有过一个人象他那样让我佩服得五体投地，毕竟关于他我已经写了《我看鲁迅散文》，《我看鲁迅小说》，《我与鲁迅》，《我看鲁迅的文学成就》四篇文章，而且还准备继续看下去，又何妨多写一篇呢？毕竟我不仅看了《鲁迅全集》，研究他的著作也看得不少了，虽然跟鲁迅研究专家相比肯定远远不及，但我想也足够使我有一定的话语权了。但是，我说什么呢？听说《南方周末》做了一个纪念鲁迅的专版，可惜的是我工作的地方虽然是广州市，由于地方太偏，近于农村，周围都是农民，竟然没有《南方周末》卖，别的倒还罢了，据说上面有一篇林贤志先生的文章，他对鲁迅很有研究，想来那篇文章一定是很精彩的。要说我对鲁迅的热爱，还是在大学时候的事情，中学时候毕竟还是觉得他太高深了一些，不过大学时候也并没有理解他，那时欣赏的是他的学术研究。真正更多的理解他或者在个人心理体念上接近他是在大学毕业以后。无论是他的孤独，他的愤怒，他对中国人的认识，他的绝望感，他对知识分子的批判都得到了我深深的认同，也就是在大学毕业后一年，我才仔细完整的读了一篇鲁迅全集。

    要说我这个人的话，虽然一幅愤世嫉俗的样子，其实唯美的情结相当浓厚，也就是我其实并不想去关注社会，尽管我不得不关注社会，鲁迅其实也是如此。也因此之故，我更多地欣赏鲁迅纯粹文学的一面，他的小说，他的散文，他的古诗。但并不是说我就象某些人一样否定他的杂文，相反，我相当喜欢，我一直想写一篇文章叫做《为鲁迅杂文辩护》，但一直觉得酝酿得不够充分，过一阵再说吧。那么纪念鲁迅究竟纪念什么？虽然我更欣赏他的文学才华，但我还是首先把重点放在他的社会批判和民族的关怀方面。我们始终应该牢记，鲁迅终其一身都不是一个把玩文学的人，或者把文学作为逃避现实社会和人生的避难所和乌有之乡的人，他自己说得很清楚，他之选择文学是为了改造国民的灵魂，也是为了战斗，也就是说文学对于他来讲，并不是目的而是工具。虽然他其实有着相当浓厚的对现代的纯文学和艺术的兴趣，虽然这很为一些唯文学而文学者所愤愤不平。鲁迅批判的对象主要体现在四个方面，国民性批判，历史文化批判，知识分子的批判和对权势者的批判。他批判的基础是人道主义和个人主义。他希望造就摆脱奴隶人格的国民，他希望中国社会不再是吃人的社会，他希望知识分子不再做帮凶，他希望权势者不能够再肆无忌惮。虽然他知道在那样的黄金时代他将消失，虽然他知道中国的历史不过是不断循环的老例，虽然他已经因看透造化的把戏，虽然他声称绝望也是虚妄。有时我真的希望鲁迅不要那么深刻，我希望他的预感不灵验，他希望他的杂文早日消亡，因为那表明中国进步了，但我们看他的杂文为何依然拍案叫绝？他的全集五六百元一套为何依然那么好卖？我知道，只要这个社会还存在不公，还存在奴役，还存在黑暗，鲁迅就总会被人们提起，这么对人看他的书，表明中国还有希望，但也说明社会糟糕了何等地步。是的，鲁迅的杂文的确没有世界价值，的确不静穆雍容，的确不纯，的确不是美文，但我们也没说他是世界魂，我们只说他是民族魂，再说只要人生，社会都不完美，所谓狗屁美文就不过是虚造的幻觉，美倒是美，究竟也非人间。人生的盛宴固然需要幽默和雍容来装点，但我更喜欢粗糙的热血的战斗的人生，毕竟那是真的人生。先生叫我们取下假面，既不要歌咏风月，也不要铁和血的赞颂，因为那都是自欺。看看当今的知识界那个猪圈，瞥一眼叫做文坛那个乌烟瘴气的坛，想想先生的话，能不叫人感慨？一帮插着学者，教授，博士，国学大师的纸糊的假冠的人要么欢呼着后现代的来临，要么鼓吹东方文化拯救世界？遍地是黑暗，是失业的工人，是破产的农民，是失学的学生，却有人叫嚣中国可以说不。报纸上充斥着谎言，电视里在报告着现代化的业绩，据说我们已经唱着春天的故事走进新时代，我们三讲就可以了，我们为什么还要纪念那个讨厌的鲁迅？那个不会唱赞歌只会说孩子将来中是要死的的乌鸦嘴？哪个委琐而倔强，刻薄而又愤怒的绍兴师爷？鲁迅活到解放后会怎样？**说，他要么在监狱里，要么知趣不说话。但我要说肯定不是如此，鲁迅是世故的，他是不惮以最坏的恶意来揣测世人的，你看他称周扬为奴隶