其中有些内容，其实是反传统、超传统，而与我们今天的新意识接轨的。百多年来，对《红楼梦》的研究已经形成了一种专门的学问——红学。但红学的公众共享，则是近年来才逐渐彰显的。

    公众共享的红学，近年来推出了不少妙论佳构。有的权威专家或嗤之以鼻，或竟恼羞成怒，大有“红学属我不得染指”的架势。但“百花齐放，百家争鸣”是必须遵循的文化政策，而且蔡先贤元培那“多歧为贵，不取苟同”的学术箴言越来越深入人心，又正如清代诗人袁枚所吟；“苔花如米小，也学牡丹开。”就算权威专家是“牡丹”吧，其他的花蕾，包括如米粒般小的苔花，也有将自己绽放的研究权、表达权。

    在这样的大背景下，我读到了马凯先生的书稿《孔方中观〈红楼梦〉》，这恐怕是一朵比苔花大得多也艳得多的红学新花了。从经济学、管理学角度研究《红楼梦》，早已有人开风气之先，但一直没有很深入、很细致。马凯先生的这部论著，有的内容是别人也表述过的，有的，则至少我是头一回看到，很有新鲜感。比如他通过文本细读，发现《红楼梦》中屡屡以“二十两银子”为论财的“口头禅”，这究竟是怎么回事？他给予了相当有见地的解释。他那“职场小红”的分析角度也是富于新意的。当然这部书稿也还有再加打磨的必要，比如他把贾府里老太太、太太、小姐、丫头等从“官中”领取的“月例银”一律称为“员工的工资”，就比喻不当。再比如他对柳五儿母亲柳家的判断，认为并非贾家世奴的后代，属于“自由民”，这是不对的。书里明明写出柳家的哥哥是荣国府门房当值的，这是家奴才会有的现象。而且之所以要谋求柳五儿到怡红院当差，也恰是因为柳五儿属于世代家奴的后代，到了年龄就必须“分房”（分到某主子居所当差），只是由于柳五儿素昔有弱症，才没及时“分房”。这些“毛刺”都不难打磨，相信经过打磨的书稿一定会更加精彩。

    愿马凯先生的这部论著，能推动一般民众阅读《红楼梦》原著的兴趣，更能使红学进一步成为公众共享的一个学术领域。

    2009年8月13日　绿叶居中