是真名士自风流

    琉璃世界白雪红梅，大观园的冬景真是美丽动人，然而更美的是活跃其间的青春花朵，脂粉香娃割腥啖膻，史湘云带头大嚼鹿肉烧烤。今天的“布波族”不会认为吃烧烤是不雅之举了，但在曹雪芹笔下那个时代，贵族家庭的主子是绝不能吃“自助烧烤”的，来客居的李婶娘就认为那是吃生肉，对之惊诧不已。但是史湘云真如海棠怒放，娇憨潇洒，不仅自己吃得津津有味，还带动宝琴等都围上来尝鲜，林黛玉就打趣说：“今日芦雪广（作者注：这“广”字在繁体字系列里，与现在作为简化字的“广州”的“广”字是两回事，读作掩，意思是依山傍水修建的亭榭）遭劫，生生被云丫头作践了，我为芦雪广一大哭！”史湘云就还击她说：“你知道什么！是真名士自风流，你们都是假清高，最可厌的！我们这会子腥膻大吃大嚼，回来却是锦心绣口！”果然，后来在芦雪广联诗，独她和宝琴两个吃鹿肉最多的大展其才，技压群芳。

    是真名士自风流。这里的“风流”，是“数风流人物，还看今朝”的那种用法，指才能出众、光彩溢人，整句话的意思就是真正的高雅人物用不着装扮做作，其一举一动自然而然地就能显示出超俗洒脱的高品位来。

    史湘云在《红楼梦》里，是最具天然健康之美的绝品女性。林黛玉是病态美，当然那也是一种独具魅惑力的美，贾宝玉就为之倾倒。薛宝钗是一种自动收敛的含蓄美，吃冷香丸以压抑内在的“热毒”，住进大观园的蘅芜苑以后，居室雪洞一般，连贾母都觉得素净到没有道理的地步，但她“任是无情也动人”，自《红楼梦》流布后，多少读者把她设定为梦中情侣。曹雪芹笔力真是令人敬佩，按说塑造出林、薛两个形象已经难能可贵了，他却又写出了一个史湘云，绝无林黛玉那样的病态，也绝无薛宝钗那样的内敛，天真烂漫，如云舒卷，她的割腥啖膻以及醉卧芍药裀，我们从旁看去，绝对是曼妙的行为艺术。但是就她自己而言，完全是率性而为，跟她穿上宝玉男装哄得贾母以为就是宝玉，以及在大雪地里扑雪人等等行为，都是她活泼泼生命力的惯常状态，不像黛玉葬花那么精心预设、理性驾驭，也不像宝钗扑蝶只是偶一为之难得再现。

    是真名士自风流，天性的底子固然是一个潜在的因素，但更应该说那是一种修养、一种境界。现在小资一族追求所谓品位，一般的段数，是达到使用宜家家具