欲扶灵回乡的，他师父临寂遗言，说他‘衣食起居不宜回乡，在此净居，后来自然有你的结果’。所以他竟未回乡。”

    从这一大段文字里，我们能够找到关于妙玉身世的所有疑问，比如她为什么出家、为什么留在都中等等。更重要的是，这段文字对于我们破解妙玉结局的谜题，具有极为重要的意义。

    还是继续谈妙玉的身世。林之孝转述了一番详情，而出乎所有人的意料，邢岫烟居然与妙玉是故人。这是怎么回事呢？在第六十三回，邢岫烟无意中跟宝玉说起了那段经历：

    “我和他做过十年的邻居，只一墙之隔。他在蟠香寺修炼，我家原寒素，赁的是他庙里的房子，住了十年，无事到地庙里去作伴。”

    加上邢岫烟的佐证，妙玉的来历我们基本上搞清楚了。这个苏州女子在病痛的逼迫下“带发修行”，又曾在江南的蟠香寺“修炼”，后来随师父辗转来到京城住下。如今父母、师父俱亡，她成了不折不扣的孤家寡人。

    妙玉的历史看似很清楚，但总有一个问题令人难以释怀：为什么在“正册十二钗”里，出现了这么一个与贾府毫无血缘关系的女子？另外还有一个细节，更是加深了这个质疑。

    在第四十一回，贾母带着刘姥姥来妙玉的拢翠庵品茶，妙玉将茶捧给贾母的时候，贾母突然冷不丁地冒出一句：“我不吃六安茶。”这就奇怪了，您老怎么不早说？别人都把茶端上来了你整这话，贾母今天是怎么回事？好比到别人家做客，人家杀鸡宰羊忙活半天，你一上饭桌就冒出一句“贫僧不食荤腥”，这就是摆谱。更奇怪的还在后面，妙玉当即回答：“知道。这是老君眉。”她怎么会知道？贾母来拢翠庵喝过茶吗？从妙玉出场到现在，没有提到过。就算是贾母来喝过，“不吃六安茶”也应该在第一次就说了，这次何必再重复？那么，妙玉到底是怎么知道贾母不吃“六安茶”，直接端出“老君眉”的呢？

    或许有人会说了，这也值得研究吗？贾母的生活习惯在荣国府就是规矩，妙玉没吃过猪肉，总见过猪跑吧？下人就不会告诉她吗？这个解释看似像那么回事，其实很不靠谱。首先，贾母“不吃六安茶”的规矩应该是很多年前沿袭下来的，现在的下人不见得知道，只要采办的单子里没有六安茶这一项就行了。其次，妙玉不是薛宝钗，没那闲工夫扯这些八卦。对妙玉这样的“槛外人”来说，贾母的喜怒哀乐跟她没有半点关系。第三，就算下人们知道贾母这个习惯，无意中透露了这个消息给妙玉，那也得有机会啊。除了贾宝玉以外，妙玉基本上不与荣国府的人来往。贾宝玉分辨胭脂红的产地可能是行家，让他搞清楚“六安茶”和“老君眉”，那不是难为我们这位**公子吗？