一、裙钗一二可齐家——贾府的“王熙凤时代”（23）

    最后说“狱神庙托孤”。

    “狱神庙”这个名字，在高鹗的《红楼梦》里从来没有提到过，但熟悉脂评的人对它并不陌生。什么是“狱神庙”呢？实际上就是现代监狱的“接见室”。除了第四十二回提到刘姥姥、王熙凤“狱神庙相逢之日”以外，还有几处也提到了这个“狱神庙”：

    ①第二十回有署名畸笏叟的批语：“茜雪至狱神庙方呈正文。袭人正文标目曰‘花袭人有始有终’。余只见有一次誊清时，与狱神庙慰宝玉等五六稿，被借阅者迷失，叹叹。”

    ②第二十六回有署名还是畸笏叟的批语：“狱神庙回有茜雪、红玉一大回文字，惜迷失无稿，叹叹。”

    ③第二十七回评论红玉：“且系本心本意，‘狱神庙’回内方见。”

    ④第二十七回，有一段“己卯冬夜”作的批语，认为红玉是“奸邪婢”。畸笏叟在“丁亥夏”又针对性地评道：“此系未见‘抄没’、‘狱神庙’诸事，故有是批。”

    从以上的批语可以看出，在狱神庙发生的故事是一段围绕贾宝玉、王熙凤展开的大戏。我们先说王熙凤，她不是在贾府扫雪吗？怎么被关进大狱去了呢？应当是贾府的家产查得差不多了，已经榨不出什么油水了。

    正是这个时候，刘姥姥三进荣国府。在第六回刘姥姥一进荣国府时，回前批就提示“伏二进、三进及巧姐之归着”。也就是说，刘姥姥三进荣国府直接关系着巧姐的归宿。

    与前两次不同，刘姥姥并没有能够进入荣国府的大门，这里已经被查封了。经多方打听，刘姥姥来到监狱探望王熙凤。面对这个曾经被自己戏弄的老人，饱受折磨的王熙凤泪如雨下，她