“经”是古代先哲通过长时间对自然、社会的观察，得出的宇宙万物的现象和变化发展的规律；“传”是对“经”的解释，用以阐释万物变化内在的高深义理。

    作为中国文化最古老的典籍、中国传统文化的重要代表之一，《易经》原是上古卜筮的学术，但其并非迷信，而是在科学的范围内作术数占卜。《易经》认为，阴阳是宇宙万物的起源，自然界与人类一样，也是通过两性相交诞生的，万物之所以变化是因为阴、阳两者之间的势力此消彼长，相互作用。凡是存在于宇宙中的事物都在不断变化，并且这种变化是分

    阶段进行，而到最后阶段时，必然走向反面，意即“物极必反”。

    在先秦时期，由于生产力极为低下，处于蒙昧状态的人们无法理解自然和社会的现象，对事物内部的规律更是一无所知，为了寻求精神上的依托，便产生了宗教迷信。人们希望通过神灵的启示来判断吉凶，直接手段就是占卜。随着社会的发展，当这种手段发展成为一门专业之后，逐渐脱离了神灵崇拜，而是根据日积月累的经验和对自然的认识来用八卦占卜，这在一定程度上反映了中国古人的唯物主义世界观。《易经》无疑是这方面的典范之作。

    这部经典的内容和思想从政治到经济，从军事到科技，从教育到刑法，从治人之道到治国之法，无所不包。中华民族能在五千年的文明史中，经历种种灾难后仍然不断发展壮大一脉至今，与人们对易道精神的把握不无关系。

    《易经》是中国生命信息预测科学的起源和基础，并以此衍生出命理学、相学、风水学和八卦等多个学科。此外，《易经》中所体现的辩证法思想，使其在我国哲学史上占有重要地位。对此，郭沫若曾说：“从《易》的纯粹的思想上说，它之强调着变化而透辟地采取着辩证法的思维方式，在中国的思想史上的确是一大进步。