第三章 “文化寻根”电影思潮（11）

    黄土高原地域特色在〈〈黄土地〉〉后，表现西北的电影电视都非常注重这种“原生态”文化景色的捕捉与运用。这样的电影还有、〈〈红高粱〉〉、〈〈人生〉〉、〈〈老井〉〉、〈〈二嫫〉〉甚至第六代导演贾章柯与王全安的作品。

    （二）挖掘民族文化个性与生命意识

    第五代导演的每一个镜头可以作许多寓言性的解读：古老的民族生存，盲目的历史洪流，贫瘠却充满原始野性的生命力……影片引领观众走进民族历史与文化的深处，民族生存被呈现为一片干涸贫瘠、似乎凝滞在“前文明”时代的西部空间，而不是多样的生存形态，更不是已在现代文明进程中行进了上百年之久的东部沿海。这种聚焦与选择，与当时面向世界、走向未来的社会主流意识看似相悖。第五代导演选择一个缺乏生命之水但却广袤深沉、贫瘠但却雄浑凝重的西部空间作为整个中华民族的象征，同时激发起民族的自省，激发起关于富强、文明的强烈愿望，隐含着冲出重围、冲出历史、走向世界，将中国组织到一个“现代化”的伟大历史进程中去的诉求。在浓郁的地方色彩，民族风情与生活习俗中，展现底层人民的个性，歌颂他们顽强的生命意志，赞美生命的壮丽与自由，也感叹因为地域的偏僻，文化的守旧与保守，习俗的顽固给普通人带来的精神与道德的桎梏。通过镜头，显现一幕幕惊人的贫穷起、落后、精神麻木、文明步伐沉重缓慢，让我们在压抑的叹息中，真切地感受到中国的发展与现代化文明进程的重要。第五代导演选择中国的西北高原作为中国的象征，就蕴含了极为复杂的“集体无意识”。影片中的西部，贫困却广博、深沉，干旱却温暖、凝重。它一方面呈现了令人震撼的贫穷与粗粝，另一方面又象征着不屈的民族精神，顽强而生生不息的生命力。在干旱贫瘠的土地上，水就是生命。

    在第五代导演中，导演的风格和个性不同，其寻根文化电影选择的题材与表现的艺术文化张力也不完全一致。最有代表性的的作品