衣裸形在屋中，人见讥之，便鄙夷之：“我以天地为栋宇，屋室为衣。诸君何为入我中？”

    他就是这样的肆意**，以宇宙为狭。又常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸随之，说：“死便掘地以埋。”

    而到那东晋的陶渊明，为酒癫狂的醉眼，竟然看见了一朵菊花。他弃官回家，面对四壁萧然的家，依然欣喜的是“携幼入室，有酒盈樽”。他日日过着“忽与一樽酒，日夕欢相持”的生活，人生的理想只是“有酒有酒，闲饮东窗”，而就是在这样的“顾影独尽，忽焉复醉，既醉之后，辄题数句自娱”中，他写出了这一朵菊花的诗：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”

    ——他在醉眼朦胧之中，从一朵菊花之上看见了文人的天堂。

    而到了李白，那酒下癫狂几欲成仙。他没有为酒高歌一曲《酒狂》，亦没有赋上一首《酒德颂》，也没有看见那朵菊花，但他却因酒而诗情勃发，用白居易的话说“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西”。

    为酒落成的诗里，唯有他最癫狂，仿佛到了他这，喝酒就为了写诗一件事，写诗就为了喝酒一杯情。

    所以，他常常携一樽酒，独酌清溪江石上，而叹“自从天地开，更长几千尺。举杯向天笑，天回日西照。”

    独酌时天下很大，所以成诗大气：“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。”

    而与人共饮时，天下很小，只够两个人存在。

    所以成诗淡淡如风来：“暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。”

    又绵绵如风去：“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。”

    而待酒要来不来时——“玉壶系青丝，沽酒来何迟。山花向我笑，正好衔杯时。晚酌东窗下，流莺复在兹。春风与醉客，今日乃相宜。”

    ——想象李白焦灼如孩童、眼巴巴地衔杯而待望穿秋水的样子，让人觉得喝不着酒的李白竟这般的可爱。

    膝间横琴，酒落腹中，琴奏龙门之绿桐，玉壶美酒清若空，催弦拂柱与君饮，看朱成碧颜始红。

    ——为什么古人喝酒可以把酒喝得这么美？成歌，成诗，让我们这些不能喝酒之人听这些曲读这些诗，兀自未酒而先醉尽？

    呵呵，我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。待取明朝酒醒罢，再与君烂漫寻春晖吧。