第二十章 尼采——是什么让我们改变（三）（3）

    虽然已经觉察到了叔本华的理论缺陷，但尼采显然没有宜将剩勇追穷寇的觉悟。回到学校以后，他没有埋头研究自己首创的权力意志说，反倒为另外一个消息兴奋不已，他的偶像，伟大的音乐家瓦格纳来瑞士了！

    和瓦格纳一起来的，还有他的太太科西玛。除了音乐专业人士，其他人可能没怎么听过科西玛这个名字，但要说起她老爸，那知道的人可就多了去了，因为她老爸正是被誉为“钢琴之王”的李斯特！老李除了钢琴弹得好，风流韵事也是一箩筐，古语有云：虎父无犬女，他的女儿风流起来丝毫不在他之下，这不，还没离婚呢，就和瓦格纳勾搭在一起，还一口气生了三个孩子！

    早在莱比锡读大学时，爱好音乐的尼采就万分仰慕这位音乐大师，只可惜两人地位悬殊太大，沾了导师的光，才总算得以和瓦格纳有过半面之缘。现在自己好歹也是个一流大学的教授了，尼采的自信心由此多了不少，所谓近水楼台先得月，他决定主动登门拜访瓦格纳夫妇，兴奋的年轻人此时怎么也没有料到，这次普普通通的拜访将会彻底改变他的命运。

    有道是闻名不如见面，**不羁的瓦格纳对天生具有艺术家气质的尼采印象很好，他还专门为尼采准备了一间房间，随时欢迎他来做客。尼采就更不用提了，瓦格纳种种惊世骇俗的言论让他醍醐灌顶，如大梦初醒，涉世未深的他深深觉得，自己这些年真是白活了！

    普通人表示感激之情，无非也就是说点热情洋溢的话，或者写封满怀真情的信。可我们的尼采显然不是普通人，他居然写出了一本厚厚的书！特以此书向偶像致敬！

    这就是他的**作：《悲剧的诞生》。

    《悲剧的诞生》是一本纯粹的文艺理论专著，但和其他枯燥无味的学术著作相比，从内容到形式都截然不同。它的语言流畅优美，富有**，堪比文学杰作，更重要的是它的思想，绝对具有颠覆性！

    尼采认为，古希腊的悲剧起源于太阳神阿波罗和酒神狄奥尼索斯的精神冲突，前者象征韵律、克制、和谐，后者象征放纵、**、叛逆。而现在的德意志民族，到处充斥着无聊的傲慢和愚笨的自得，一潭死水，死气沉沉，原因正是受到了太阳神精神的影响，现世的代表便是广受德国人民群众尊敬的著名神学作家大卫·斯特劳斯。为了给德意志带来活力，就必须靠艺术来拯救人生！所以要发扬酒神放纵不羁的精神，这最好的代表人物，不是别人，正是他的偶像瓦格纳！为此尼采不惜大肆攻击斯特劳斯，盛赞瓦格纳，说他是一头充满**的金发野兽！

    德国文化以保守循旧、一丝不苟著称于世，此等违背了民族文化的逆天之作自然引发了一场口水大战，很多学者发表长篇大论，猛烈抨击尼采。甚至连思想最为活跃的学生也接受不了如此前卫的理论，他们纷纷