国汤加，也是以肥为美，美女的标准是脖子要短，腰身要粗，如果不够粗，就得用纱布一圈一圈缠起来，用来“遮丑”。女人体重要是低于100公斤，你都不好意思上街见人！

    而当代呢？却以瘦为美。女人拼了命的要减肥，要苗条。世面上各种减肥药，减肥器械是层出不穷，越漂亮的衣服尺码越小。水桶、大象、河马通通成为贬义词，你要这么评价一个女人，女人轻者跟你急，重者大耳刮子直接招呼上来。而水蛇、杨柳、瓜子这等词汇成为女人的最爱。你要想讨好女人，最有效的一句话是：“几天没见，你看起来又瘦了。”

    所以我们的口号就是：“好女不过百！”（中国传统计量单位：斤）

    那到底是以肥为美，还是以瘦为美呢？如果按照智者的观点，那就是没有标准，你喜欢肥，那肥就是美，你喜欢瘦，那瘦就是美。

    而如果问智者是否相信这个世界有神仙？他们会回答：“这个神仙可能有，也可能没有，至于到底有没有，你说有就有，你说没有就没有。”

    这种说法，在哲学上也有一个专有名词，叫做“不可知论”。说得通俗一点，就是不知道有没有。

    可想而知，这种对神仙的态度在当时的雅典会引起多么激烈的争议，智者们不得不天天和不同阶层、不同种族的人争吵，这也就是“诡辩者”这个名字的由来。

    相反的，苏格拉底虽然也不相信神仙的存在，但他确信这个世界是存在真理的，也就是说存在明确的、放之四海而皆准的是非标准，标准本身不会随着环境的改变而改变。

    这就是苏格拉底与智者最大的差异。他们为此展开了一系列激烈的辩论，最终能言善辩、学识渊博的苏格拉底大获全胜。