七、庄子论生死（4）

    《列子·天瑞》篇讲，“子贡倦于学，告仲尼曰：‘愿有所息。’仲尼曰：‘生无所息。’”

    在孔子看来，我们活在这个世界上，怎么能够休息呢？我们不能休息，我们也无法休息，我们只能向前走，持续不断地向前走。当我们老了，走不动了，终于有一天，当死亡临近的时候，我们也许觉得这并不是一件不值得欢迎的事。这一天终于来了，终于可以放松了，终于可以彻底休息了。

    《论语·泰伯》讲，曾子有疾，召门弟子曰，“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰’。而今而后，吾知免夫。小子！”

    活在这个世界上，真的是提心吊胆，我们总是怕这怕那，怕自己把事情没有做好，怕自己犯错误。只是到了临死的时候，我们终于可以放开手脚，终于可以不再提心吊胆，终于什么都可以做，或者说，什么都可以不做。死是一种结局，是一种最后的结果。

    庄子在《至乐》篇里讲了一个故事。庄子在楚国，有一天，在一片空地上忽然发现一个髑髅，庄子就用马鞭指着这个髑髅，发了一通感慨：你是怎么死的呀？是不是你原来是一个国王，或是一个王子，后来你的国家灭亡了，你被人砍死了？你是不是做了什么不好的事，羞愧而死的？你是不是吃不饱饭，穿不暖衣，受冻挨饿而死的？你是不是阳寿已尽而死的？讲完这些话以后，庄子就在这个髑髅旁边躺下睡着了。睡着以后，庄子做了一个梦。在梦中，那个髑髅向庄子说：你刚才所说的那些话、所问的那些问题，都是你们活着的人才有的问题，你所讲的那些痛苦，都是活人才有的痛苦。对于一个死人而言，根本就没有这些事，根本就没有这些痛