六、庄子论天命（7）

    子产当时说这番话，一副咄咄逼人的样子。申徒嘉申辩说：“在先生门下，大家都是一样的，你不要总以为你是什么执政大夫。”子产更生气了，他说：“你呀！你看看你自己，你是什么人，你是一个刑余之人，你有什么资格跟我说话。”这实际上是在揭人的短，实际上是对人的一种侮辱。但申徒嘉并没有因此而生气，他语气平和地说：自状其过，以不当亡者众；不状其过，以不当存者寡。知其不可奈何，而安之若命，唯有德者能之。

    在现实生活中，一个人为自己的错误做种种辩解，这是很普遍的，甚至也是很正常的。不为自己的错误做任何辩解，被剁了脚，也没有任何话可说，觉得自己的脚甚至本来就不该存在，觉得这一切都是没有任何办法的，都是人力所不可违抗的，这样的人是非常少的。知道这一切都是人力所不可避免的，并且能够以非常安然的态度面对这一切，只有道德水平达到极致的人才可以做到。大家都笑话我没有脚，认为我是一个犯了罪的人，看不起我。开始我也感到愤愤不平。后来我来到了老师这里，慢慢地我没有这种感觉了。这可能是老师的恩德感化了我。我拜老师为师已经有十九年了，老师从来没有发现我是一个没有脚的人。你和我同学于老师门下，我们只是一种精神上的交往与交流，而你却总是对我的形体耿耿于怀，你是不是有点太过分了？

    子产听了申徒嘉的这番话，才发现申徒嘉这个人真的了不起，原来真的是太小看他了。

    申徒嘉的回答确实非常有见地。人世间有很多可恨可怪之事，也有很多不平不公之事。对于这种事，我们每个人都可能感到气愤，我们每个人可能会为自己的过错，做