二、老子之道（2）

    有一个先于天地之前就已经存在的东西。这个东西是什么？它是天地得以产生，得以出现的原始的存在，是先于天地而在的存在。它寂、它寥、它独。

    所谓寂，是指独立，什么都没有，只有一个它，所以它寂。我们现在讲到，一个人在独处的时候就感到寂寞。当时的这个存在也是如此，世间只有这一个存在。没有天，也没有地，没有任何事物，所以它感到寂，它又感到寥。寥是什么？寥就是空旷，就是空阔。

    老子说，我不知道这个东西是什么，也不知道这个东西叫什么，我就给它起了一个字，把它叫做“道”。注意：老子没有给这个存在起“名”，只是给它取“字”。“名”与“字”是有区别的。“名”是伴随事物整个过程的；“字”是一个人在成年的时候才取的。这个东西早就存在了，所以我们没有办法给它命名，我们只能给它取字。所以，老子说：“吾不知其名，字之曰道。”道不是这个存在物的“名”，只是它的“字”。

    老子进一步对这个存在物加以形容和描述，这个形容是什么？这个形容就是大。这里的“大”，不是大小的“大”，而是无以复加的大。道如果只是大，那么道还是有限的。《老子》第六十七章讲：

    天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似肖。若肖，久矣其细也夫。

    道不是一般意义的大，而是无限之大，无以复加的大，无以类比的大。这样的大也就是太。

    什么是太？太就是无以复加。说到一个“太”字，就不能再说什么了。中国人讲的太极，极本来就是到了极限，到了极处，在极之上还有一个太字。极上再加上一个太字，那就是极之极了。

    道是什么？道就是一个太。甚至可以说道连太也不是，道更在太之上。