一、老子其人其书（3）

    可以想象，孔子居周肯定有一段时间，与老子相见而问礼，亦不可能只限于一两次，定然有很多次接触。由此亦可看出，孔子问于老子的礼，基本内容大体上是有关国家和上层贵族的礼仪规范。但对老子而言，孔子这种对于政教礼乐的热心，显示出一种危险的倾向，所以老子不得不告诫孔子：

    子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。（《史记·老子传》）

    孔子与老子别，老子相送之以言曰：

    吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：聪明深察而近于死者，好议人者也。博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。（《史记·孔子世家》）

    据历史记载，鲁昭公24年，孟僖子刚死，他的儿子，年仅十三岁的南宫敬叔，向鲁国的国王提出：孔子是我的老师，他一直想到周朝的都城去观礼，但没有路费。我希望国王能够资助，赞助我的老师孔子到周朝都城去观礼。

    后代有人对这一事件有不同的看法：认为南宫敬叔当时十三岁，并且他的父亲刚刚去世，他不可能跟随孔子一起去周朝的都城。

    《史记·孔子世家》对这一事件，是这样记载的：

    鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适周。”鲁君与之一乘车、两马、一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。

    “请与孔子适周”，意思是“请资助孔子适周”，并不是“请允许我与孔子适周”。这从“鲁君与之一乘车”等是可以得到证明的。南宫敬叔时年十三岁，刚刚遭遇父丧，不可能与孔子一起适周。因为南