微观红楼（中国古韵） 第九节（2）

    身在富贵之中的宝玉自是浑然不觉，甚至看到秦钟时还要抱怨自己生在侯门公府之家。倒是秦钟的想法比较接近现实，羡慕宝玉的“金冠绣服，艳婢姣童”。张岱晚年“国破家亡，无所归止”落魄之时，形容如鬼，瓶无粟粒，回忆起昔时繁华，有恍然一梦之感。繁华一梦容易逝，贫困一时如百年，张岱在回忆中把一个富贵子弟的恣意**品茶访友游山玩水的生活置于眼前，去做如遇故人的旧梦。宝玉的人生尚未发展到这一地步，他心里所想所念的不过是如何在繁华中不寂寞，富贵只在身外徘徊，贫困更是渺然无存。

    但是，这样的生活还是让宝玉有了今不如昔的感觉。龄官画蔷使宝玉明白自己只能得自己的那份眼泪，这只是一种提示。真正触动他的是大观园的萧条与冷落：怡红院少了三个人，晴雯死了，宝钗搬出了园子，迎春为出嫁也搬出去了，才让他产生与谁相依为命的命运感。

    宝玉怔了半天，因转念一想：“不如还是和袭人厮混，再与黛玉相伴。只这两三个人，只怕还是同死同归。”这才真正意识到生命中不可能拥有万紫千红，拣紧要的保住一两朵就不错了。宝玉看人还是很准的，这两个人是可以“情切切良宵花解语”，还可以“意绵绵静日玉生香”的。这一两朵至关重要，若失去了，宝玉表白说就要“做和尚去了”。这话自然不可完全当真，不然黛玉就不会那么轻松地帮着数数了：“做了两个和尚了！我从今以后，都记着你做和尚的遭数儿。”

    厮混与相伴，是两种生活状态。前者随意，亲切，透着家常的味道，把寂寞的日子填充得满满当当，就如热闹的宴会，虽然并没有什么实质性的内容，可那种热闹却能消磨掉时间，忘记身外的烦恼。只是这种完全无心的热闹过后，却是精神的空虚与惆怅，宝玉喜聚不喜散正在于此。精神的失落正需要一个家园，这个家园是心灵的靠近，用来排解孤独。所谓相伴，不会是两个话不投机的人共处，而是把心交给对方看，对方又能理解的人。八十二回写黛玉做梦，梦中孤苦无依，要被送回苏州去，黛玉不肯走，但王邢二位舅母对她都很冷漠，于是只好求助于老太太。老太太的态度也冷漠，叫鸳鸯来“送姑娘出去歇歇，我倒被他闹乏了”。黛玉走投无路求告无门又不甘心，这才想起宝玉来。宝玉为证明自己的真心，便掏出心来给她看。场面有点血淋淋，意思却很好。黛玉并非不知宝玉真心，但深知宝玉自己是做不得主的，掌握他们婚姻命脉的，还是贾母王夫人等。宝玉掏心给她看，却证明着彼此的坦诚与真挚，是通彻透