学问中便是正事。若不拿学问提着，便都流入市俗了”。但既然讲的是经营，自然不免算经济账，这园子里每年费用就要四百两银子。但这银子若归了公，那就又沦入小家子气了。所以探春就想了一个办法，只让人收拾料理园子，收入归具体责任人。后来一算账，连姑娘们用的头油、胭脂、香、纸都可从这里面出，一些工具如笤帚、簸箕，以及鸟、鹿吃的粮食也都有了。就这样，他们还有富余。若认真算起来，奴才还是贾家的呢，收入都该归入府里。到底宝钗饱读诗书，知道“贤人”之道，想的不只是“三年之内，无饥馑矣”，还有“他们既辛苦了一年，也要叫他们剩些，粘补自家”。这还在其次，最主要的“虽是兴利节用为纲，然也不可太过，要再省上二三百银子，失了大体统，也不象”。宝钗提到的是“利益均沾”，谁都要有利大家才可能都爱护，若只富了一部分人，肯定要有人不满。但大观园实行的是不完全的市场经济，主要还是计划经济下的承包制，这计划经济体现的便是大家子气。

    凤姐也是大家小姐出身，日常玩笑里常会说一些小家子气话的，逗贾母开心，唯有她身边的平儿知道凤姐也有真小家子气的时候：“他的公费月例又使不着，十两八两零碎攒了，又放出去，单他这体己利钱，一年不到，上千的银子呢！”居家过日子，玩不得虚的，一分一厘的利也看在眼里，凤姐倒可以称得上理财专家。凤姐是当家人，每天的银子是从自己的手里出去的，银子不凑手时候的窘迫，也只有自己能体会出来。也许这大家子气，除了要有丰厚的物质做基础，还要有胸怀天下的“济世之心”，才可防止唯利是图。不然就要远离柴米油盐礼尚往来的琐事，才能去做做修破书、擦古瓶的雅事。