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第四节:永生的智慧与法门(9)(2/2)

是史无前例的。

    哲学感悟:通往权力之路往往都是和血腥相伴的。

    (2) 亚历山大的大屠杀

    在亚历山大与色雷斯人开战的同时,几个城邦国家利用这一机会起来反抗这位新统治者。伊利里亚人首先有此企图,接着底比斯人率先起义。其间有人散布谣言说,亚历山大在与伊利里亚人的战争中战死,这使底比斯人摆脱了马其顿人对他们的占领。由波斯国王出战,由优柔寡断的雅典人提供武器,底比斯人宣布自己获得自由:谁愿意同波斯国王和底比斯人一起解放希腊人并推翻希腊的暴君统治,就应该加入到他们的队伍中来。宣传者们在整个希腊到处进行传播。至此,亚历山大在长时间的犹豫之后,下达了进攻命令,底比斯这座令人骄傲的城市,酒神狄奥尼修斯与大力神海格立斯的诞生地,安提哥尼与俄底浦斯的家乡,只剩下了残垣断壁。6千名底比斯人战死,3万名幸存者在希腊军队同意之后,被卖到亚历山大军中。

    亚历山大以史无前例的强硬和粗暴手段摧毁了这座城市。这是亚历山大通过文学与之心系的地方,并且是他神圣祖先海格立斯的家乡。

    哲学感悟:愤怒导致残暴,这是人类中难以控制的本性。

    (3) 亚历山大与占卜者

    亚历山大十分相信其占卜者的预言,的确,在古时神谕宣示具有着举足轻重的地位。他们向询问者提供可以用不同方式来阐释格言,但没有人对其含义产生过质疑。亚历山大的父亲腓力就在特尔斐为己计划好了的出兵波斯向占卜者征询过意见。女巫回答他说:“看啊,公牛已经被戴上了花环,是该结束了,用它献祭的人已经做好了准备。”腓力把波斯国王看作是“被戴上花环的公牛”,现在他要用这个“祭品”祭祖先,就是说,要征服波斯。而事实上腓力自己却成了这只公牛,不久后他就被保萨尼阿斯谋杀了。