临卦：礼贤下士，君子不以上辱下（1）

    临：元亨。利贞。至于八月有凶。

    《彖》曰：临，刚浸而长。说而顺，刚中而应，大“亨”以正，天之道也。“至于八月有凶”，消不久也。

    《象》曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。

    初九：咸临，贞吉。

    《象》曰：“咸临贞吉”，志行正也。

    九二：咸临，吉，无不利。

    《象》曰：“咸临吉无不利”，未顺命也。

    六三：甘临，无攸利；既忧之，无咎。

    《象》曰：“甘临”，位不当也。“既忧之”，“咎”不长也。

    六四：至临，无咎。

    《象》曰：“至临无咎”，位当也。

    六五：知临，大君之宜，吉。

    《象》曰：“大君之宜”，行中之谓也。

    上六：敦临，吉，无咎。

    《象》曰：“敦临”之“吉”，志在内也。

    【释义与阐幽】

    三画卦兑在下体，三画卦坤在上体。临：大亨大通，（但是必须）守正，到（来年）八月必有凶。

    《彖传》说：临，刚爻渐渐地长，又悦又顺，九二以刚中居中又与六五正应。大亨通而以正道，这是自然的规律。到（来年）八月有凶，是因为阳长阴消不会长久。

    《象辞》说：泽上有地，构成临。君子观此象，教化人民，想着人民，没有穷尽的时候，容纳保护人民，没有止境。

    初爻阳：用感化的办法临民，坚持正道，必获成功。

    《象辞》说：“咸临贞吉”，因为他的志向与行为都端正。

    第二爻阳：用感化的办法临民，只有成功而无所不利。

    《象辞》说：“用感化的办法临民，只会成功而无所不利”，不是顺