【第九章】红楼智慧与人生修养（3）

    以上所说的三种人，在我们的现代社会其实也是很普遍存在的。如果谁能证明现代社会这些人占总人口的比例比古代下降了，我才相信我们的社会进化了。

    9.2 万物静观皆自得

    难得的是，《红楼梦》中的人除了这一批没修养的人以外，还有一大批很有修养的人。比如贾母，贾母听说一个小道士混在贾家的内眷里头，忙道：“快带了那孩子来，别唬着他。小门小户的孩子，都是娇生惯养的，那里见的这个势派。倘或唬着他，倒怪可怜见的，他老子娘岂不疼的慌？”见了那个小道士，又命贾珍拉起来，叫他别怕，问他几岁了，还说可怜见的，又向贾珍道：“珍哥儿，带他去罢。给他些钱买果子吃，别叫人难为了他。”也许有人要说这是“封建统治阶级”为了麻痹劳动人民，装出一种慈悲来。这就让人不懂了，贾母是希望将来有农民起义的时候，这个小道士出来镇压农民起义呢？还是希望将来贾家被抄家的时候，这个小道士出来向皇帝求情？抑或是贾母一眼就看出这个小道士将来会成为农民起义军的领袖，通过这件事来感化他，使他不造反了呢？这些言论显然不攻自破。而且在康乾这样的“盛世”里，皇帝也是不允许你私自收买人心，只有乱世如战国才能允许你“大行仁义”。其实贾母也只是在长期诗书教育环境里培养起来的修养，这种修养使她能够将心比心，能够“幼吾幼，以及人之幼”，而不会随便伤人自尊，不会随便欺压人。

    还有贾探春，因赵姨娘与芳官打架，越想越气，因命人查是谁调唆的。艾官便悄悄地回探春说：“都是夏妈和我们素日不对，每每的造言生事。前儿赖藕官烧纸，幸亏是宝玉叫他烧的，宝玉自己应了，他才没话说。今儿我与姑娘送手帕去，看见他和姨奶奶在一处说了半天，嘁嘁喳喳的，见了我才走开了。”探春听了，虽知情弊，亦料定他们皆是一党，本皆淘气异常，便只答应，也不肯据此为实。像探春一样的人，就不会因一点小利而乱说人的不是了。这种人面对一件事的时候，他总是能思前想后，总是能分析人物语言行为出现的场合，不会一下子翻脸不认人。

    当然，误解《红楼梦》的读者肯定要说探春这人势利，不认自己的舅舅，却高攀别人的舅舅，不认自己的新娘，却认有势力的王夫人当妈妈。这里我不禁想问一句，生娘大呢，还是养娘大？现在不断有实例或者电视剧，生父生母因某种原因将一个女婴送给别人，后来长大成女孩了，一直痛恨生父生母，说把她生出来又不养她。后来是生父生母苦苦