明白，在古典诗词中，跟在谓语前面或者后面的未必就是主语或者宾语，有可能只是地点、时间状语。比如“白马啸西风”，其实这个“西风”只是“啸”的空间而已，是状语而非宾语或者主语。又比如“独钓寒江雪”，这个“寒江雪”是“钓”的宾语吗？还有“野渡波摇月”（《送从兄郜》，方干），“摇月汉江船”（《冬暮送人》，尚颜），“橹声摇月下钱塘”（《闽中回》，牟融），“舻声摇月东去”（《满江红》，张野），“楚月摇归梦”（《送杨校书还济源》，释皎然），“寒月摇清波”（《望月有怀》，李白）等等，这些“摇月”或者“月摇”都不能做主谓或者动宾解。所以这个“千里东风”只是形容这个“遥”字，周思源先生连这点都搞不懂，还真的不必再解红楼了。

    那么“莫怨东风当自嗟”的“东风”到底什么意思呢？在中国古典文学中，“东风”是孕育之神，而非肃杀之神，“东风”只会成就“春”，是不会破坏“春”的，所以东风只会成就爱情，是不会成为破坏爱情的“封建家长”的。中国地理的最大特点就是处在世界最大的大陆与最大的大洋之间，古人所谓“天柱折，地不满东南”，这个特点造成了举世闻名的季风气候。当东南风盛行的时候，春暖花开，所以东风就是春风，东风到了文学作品中就成了百花的孕育之神。这个意象在古典文学特别是古典诗词里并不少见。如“二月东风来，草拆花心开”、“晓梦初回，一夜东风绽早梅”、“东风吹山花，安可不尽杯”、“东风催露千娇面”等等。如果把黛玉比作花，那也是花之佼佼者，黛玉的“东风”不仅赋予她花容月貌，也赋予她灵心慧性，这样的“东风”，贾府的家长们可担当不起哦。