【第三章】曹公的创作缘起（1）

    【第三章】

    内圣外王：曹公的创作缘起

    《红楼梦》处处在追求一个“中”字。《红楼梦》既反对腐儒虐杀爱情，又反对滥情，对当时的社会有批评也有肯定。在人生观上，既反对贪图名利，又反对自甘堕落；既反对辛苦麻木地生活，又反对虚无人生。人生的中道其在内圣外王乎？

    3.1 枉入红尘：自悔而成

    《红楼梦》的开篇，有这么一段话：“作者自云，今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细推了去，觉其行止见识，皆出于我之上。何堂堂之须眉诚不若彼一干裙钗？实愧则有余、悔则无益之大无可奈何之日也。当此时，则自欲将已往所赖上赖天恩、下承祖德，锦衣纨绔之时、饫甘餍美之日，背父母教育之恩、负师兄规训之德，已至今日一事无成、半生潦倒之罪，编述一记，以告普天下人。……”

    这里我们看到作者曹公的“愧”，只是“悔则无益”。愧什么呢？愧“风尘碌碌，一事无成”；愧“堂堂之须眉诚不若彼一干裙钗”；愧“背父母教育之恩、负师兄规训之德”；愧“半生潦倒”也。从这个“愧”字，我们可以看到曹公对自己的少年时代并不满意，今日之“半生潦倒”乃当日“背父母教育之恩、负师兄规训之德”的直接结果。那么书中的贾宝玉也是“一事无成”，也是“背父母教育之恩、负师兄规训之德”，可见曹公对前八十回的贾宝玉也是不满意的。

    前八十回的宝玉，不通世务，其实有少年的贪玩在内。不管“奴隶社会”、“封建社会”、“资本主义社会”，还是“社会主义社会的初级阶段”，好逸恶劳都是人生的大敌，不努力注定成就不了什么。但也不管是“奴隶社会”、“封建社会”、“资本主义社会”，还是“社会主义社会的初级阶段”