智慧书 第三章

    26人性的弱点

    若想影响他人,你就必须先了解他人。因此，你必须懂得如何走进别人的内心世界。

    每个人品行不同,趣味也有所不同,各有各的偏好。有的欲念埋藏在心里,不为人所知。重名者好名，重利者好利，喜爱寻欢作乐的人也不在少数。

    最重要的在于辨别出哪些人具有怎样的欲念。不同的钥匙开不同的锁，我们要找的正是这不同的钥匙。

    有些**往往不是高尚或者重要的，有时候甚至可能是卑下的。因为这个世界上循规蹈矩的人总是少数,大多数人都是桀骜不驯的,他们喜欢张扬自己的个性。

    根据不同人的性格，寻求其弱点，用他们的喜好去引诱他们，这样你就可以支配他们的意志。

    27广博不如精深

    完美靠的是质量而不是数量。物稀必小而难求，多必无樱对于人来说,也是这样的道理。

    书的好坏不在于篇幅的长短，而在于内容的好坏。有些人赞美它们只是因为它们是巨著，好像这些书写来是供我们锻炼臂力的，而不是供我们增长知识的。

    广博本身只能造就平庸，博而不精，其结果只能是样样平庸。学有所专，方可精其一域；在重要的事情上若能做到专精，则可赢得良好的声樱

    28做事力求超凡脱俗

    一个人的品位不能粗俗。不以取悦多数人为荣方为明智之举。世俗的掌声只能让谨慎的人失去敏锐的察觉。爱慕虚荣的人就如同变色龙一样，宁可食人浊气，却不肯惠顾阿波罗的和煦清风。对事物的理解也不可落入俗套。不必整日津津乐道庸俗的人创造的奇迹，那不过都是些庸俗的东西而已。庸众之人只会追求庸俗之物，遇到真正高明的东西，他们却不闻不见。

    29刚栈阿是一种难得的品格

    持之以恒地和理智为伍，意气用事或慑于淫威都会导致误入歧途。但是哪里才能找到刚栈阿的人呢？致力于正道的人是屈指可数的。大家口头上都在赞扬这种崇高的品德，但却很少有人身体力行。即便是有人能够付诸实践，却很少有人能够一生都遵循此道。在危难的时候，虚伪的人将它抛弃，政客们却阳奉阴违。坚守正直这种品德的人可以置友谊、权势甚至个人的利益于不顾，因此众人宁愿抛弃这种崇高的品格。

    有些所谓的聪明人总是有各种各样的理由来抛弃刚正这种品格，声称“大局为重”、“安全为先”，等等，而真正的童叟无欺者总是把欺骗视纬信弃义，情愿舍“聪明人”而做真正的刚栈阿的人，因此真理总是站在他们的一边。如果他和别人有意见相左，这不是因为他善于变化，而是因勿人摒弃了真理。

    30有损名誉之事不可为

    有损名声的事不可为。只能带来鄙视而不是名誉之事所带来的负面影响尤甚。任性有好几种表现形态，对于明辨是非的人来说，惟恐躲避不及。有的人没什么品位，明智之人所拒斥的东西他们都来者不拒。他们对任何一种奇癖怪行都引以为乐，如此的确能够为人所知，但多半只是作为笑料而已，并不是发自内心的赞叹。即使是在追求智慧，严谨细心的人也臆免矫揉造作在人前出风头，那些容易使他们显得滑稽的场合尤其应该注意。好事永远说不完，坏事一件就足够坏了你的名声，许多司空见惯的嘲讽事例难道还不足以说明问题吗？

    31弃恶扬善

    愚蠢常常招致厄运，倒运之人厄运连连。故勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

    我们要知道善有所扬，恶有所弃的道理。小善胜于大恶。如果有了疑问，最好去结交那些聪慧谨慎之人，珍惜和他们在一起的时间，他们总有一天是要离开你的。

    32你的善解人意