仁慈是种罪过吗？

    在金庸小说中，如果选出“最妇人之仁”的江南女子，包惜弱自是当仁不让。作为绿色性格的典型代表，这次我们对她加以剖析。单凭名字的含义“只要是弱者，都在怜惜之内”，就与《农夫与蛇》中农夫的命运完全吻合。

    《射雕》开始，丘处机杀了奸臣被追杀至杨家门口，丘遂将追踪者尽数杀死，杨铁心帮助丘将敌人全部埋入江边。稍有头脑的人都会知道，这件事一旦暴露，将带来灭顶之灾，郭杨两家包括杨妻郭妻腹中胎儿在内，无人可以逃脱。哪知，贼人中竟有一人未被杀死，藏入杨家松林中。后来，贼人被包惜弱发现，她对贼人都做了些什么呢？她竟费尽力气，将这人拉入柴房，护理他，似乎她根本不知道这样做意味着什么。次日，那人独自逃离，这小包想的是：“若把昨晚之事告知丈夫，他嫉恶如仇，定会赶去将那人刺死，岂不是救人没救彻底？”真是最起码的智商都没有，说得好听点，是过于妇人之仁。结果，因她的妇人之仁，郭啸天惨死，李萍流落异乡，杨铁心四处流浪，全是拜她所赐。

    仁爱与善良，是人类最起码的道德，但仁爱与善良，要看清楚对象，否则会费力不讨好。相比之下，《乱世佳人》中的郝思佳在同等情境下的反应更值得尊重。一个北方逃兵逃到庄园，这个逃兵虽然不一定会立即动手杀害庄园的人们，但庄园本来就为数不多的食物必会被他全部取走。在这样的时候，黄色性格的郝小姐先下手为强，果断地开枪崩了他，并且跟媚兰一起毁尸灭迹。两个弱女子，为保护自己的亲人不惜动手杀人，让我们对黄色性格肃然起敬。

    想起《东郭先生与狼》中的东郭，因为所谓的不分对象的仁慈，落得自己最后悲惨的下场，历史总是在惊人地重复。马基雅维里在名著《君主论》中给我们列举了正反两个例子，来说明领导者的关键特质。

    正面例子是迦太基人的统帅汉尼拔。汉尼拔是非常明显的黄色性格领导者，他有一支来自不同种族和民族的庞大军队。他领导他们南征北战，但军队中从未发生过争吵，无论是在他走运还是处于逆境的时候，士兵与领导之间都没有纠纷，而这些只能归功于他的极端残忍。他的无限勇气与残忍使得他的士兵们都认为他是一个令人崇敬而可怕的人，如果没有严厉的品质，恐怕不能够产生这种效果。

    反面例子是古罗马将军西皮奥，因为绿色的西皮奥过于仁慈，允许他的士兵们享有特权而不遵守军纪，导致了他的军队在西班牙发动起义。他也因此受到了古罗马议院的责备，他们称西皮奥是古罗马士兵的腐化者。

    因为过于仁慈反而备受责备？因为极端残忍反而令人尊敬？不知道绿色性格看了以上一段论述后，会有何感受？

    阿建是2004年我的一位个人成长的咨询客户，在一家上市公司谋有一职，带领37个人的销售队伍。

    “我这个人心软，员工业绩不好或触犯了什么规章制度，我不忍心骂或处罚他们