第六章  汪维藩神学思想评价（5）

    第三，在实践方面，对基督教、基督徒与国家、民族、人民、社会的关系进行了积极深入的思考和解答。

    面对中国教会的现实处境，针对中国教会和信徒在社会实践、信仰实践和灵性实践中遇到的各种问题，如基督徒与国家、民族、人民的关系、基督徒与社会主义社会的关系、基督徒与非信徒、与无神论者领导的政府的关系等等问题，汪维藩亦进行了积极深入的思考和神学反思，从神学信仰上解决了基督徒与国家、民族、人民的关系，从神学上对基督教与社会主义社会相适应问题进行了反思，并用信徒可以接受的表达方式予以解答。如其编写的《要道问答》和《基本要道》两本小册子。

    在解决基督徒与国家、民族、人民的关系这一问题上，他所强调的对国家、民族的挚爱深情、对民族兴衰荣辱的忧患意识、对人民饥寒温饱的深切关怀是发自内心的、深层的、内在的，他将基督徒的爱国主义提升到了关乎信徒根本素质的层面，提升到了精神文化的深层，而不仅仅是空喊一些政治口号，参加一些政治活动，唱几首爱国歌曲这些表面的东西。在这一点上，他所表现出来的深沉的、坚定不移的爱国主义情操是当今的一些信徒及一些青年神学家无法与之相比的。

    在解决基督教与社会主义社会相适应这一问题上，汪维藩所表现出来的积极、开放、务实的态度和敢于坚持、敢于创新的精神是值得肯定的，他对当今主导意识形态——马克思主义的主动了解和大胆借鉴也是值得当代年青一代神学家学习的。或许有人会说，这是对社会主义的谄媚。但如果真正了解他的思想的话，就应该能理解他的这种态度是出于他在深入研究马克思主义以后，对社会主义制度的一种信心，他相信：“建设新中国，这是人类崭新的事业，谁也没有经验。我们并不讳言所曾走过的弯路……值得提出的是：社会主义制度有自身的力量进行自我批评，纠正自己的错失，使历史朝向正确的方向继续前进。”汪维藩归途集福州:福建基督教协会出版,1995130更是出于他对中华民族伟大复兴的坚定不可动摇的信念：

    “我相信中国这个民族，它死不了，这个民族的文化，它死不了，我们探索的这条路没错。”段琦、笔者等与汪维藩访谈录音整理2006-06-19～23

    第四节汪维藩中国特色神学探索给我们的启示

    （一）对中国教会的启示　　 汪维藩探索基督教中国化的道路是艰难曲折的，在这条路上，他所取得的成功，他所经历的失败，他的欠缺和不足，都值得中国教会在今后的中国神学建设过程中借鉴。笔者以为，汪维藩探索中国处境神学之路带给