他从来不特意拔高自己；对学生也是以诚相待，表示他所教的知识的确没有任何保留。他的教育理念是因材施教，根据每个学生的特点进行针对性的教育，采取启发式教学，让学生能够举一反三。有时，他也要和学生们探讨一下各自的志向。这些教育理念拿到今天也算最为先进了，可惜，孔子的教育理念在当今的中国却不能实现，而依然采用填鸭式的教育。学校成了加工厂，教师成了工人，学生成了半产品，严格按照设计书上的规格、大小加工，每一年都会有成批商品被推向市场。学校是培养人的地方，不是加工人的地方。鲁迅曾呼吁“救救孩子”，一点不错，现在依然需要这样的声音。

    孔子的学说说到底就是教大家如何做人。而“仁”就是一个有道德的人必须追求的目标。至于“仁”到底是什么，孔子一直没有给出一个哲学上的严格定义，而只是从多个视角对其进行阐述。践行仁很难，孔子认为没有几个人能做到。但他又说践行仁很简单，只要你想践行，其实仁就在你身旁。仁让人感觉如此飘忽不定，它到底在哪里？难道在上天那里？但孔子却不主张“怪力乱神”（《论语·述而》），他不会像老子那样搞出“仁可仁，非常仁”的说辞。仁在哪里？正如“佛在吾心”，“上帝在我心”一样，仁就在我心。它是内心的一种渴求，是心中的至善。它是内在的，其表现形式则是礼。

    在孔子看来，要想做到仁，就要懂得爱人，懂得忠孝，懂得礼仪。这从外在表现可以看出来，不过即便如此也不能断定一个人就有仁。因为如果不是内心真诚的话，其外在表现虽然完美，也只能是装腔作势。人们以为孝敬父母就是赡养，但孔子则认为犬马也被人养，没有内心的敬意，这算不上孝。就好比很多的祭祀活动，搞的都是表面文章。孔子不得不发出“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”