个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”此话出自**《湖南农民运动考察报告》一文，收录在《**选集》第一卷。

    之所以革命，是因为大雨误期，按照秦帝国的法律当被杀。与其窝囊地死去，倒不如造反革命。被逼迫而造反，必然以仇恨的方式在战场上得以实现。人的生命在这期间也就显得无足轻重。无论是项羽还是刘邦都曾干过征服一座城池后进行灭绝式大屠杀的事。革命也好，不革命也好，巨大的灾难都由底层民众来承担。而革命本身造成的社会动荡、文化摧残、经济破坏、秩序缺失、个体创伤远远要高于最滥的政府所造成的灾难，这点在汉帝国初期会得到证明。尽管人们反对滥杀，但似乎战争中一切滥杀都合情合理。战争就是死亡。项羽大哥的理想很现实，一是要取代赵政，二是要报家仇国恨。他没有那么崇高的解放全人类的理想。

    理想上的乌托邦一旦与暴力相结合，必然造成巨大的灾难。因为在理想主义者看来，他就是真理、正义的化身，为了实现最高的目标可以不择手段，而暴力恰恰是最简单便捷的方式。我在读大学的时候，正赶上话剧《切·格瓦拉》切·格瓦拉(1928－1967)，生于阿根廷罗萨里奥市。两岁时开始患哮喘，此病从此伴随其终生。大学毕业后，他开始接触马克思理论，最终成为一个职业革命家，一生致力于解放整个拉丁美洲。他是坚定的马克思主义信仰者。在古巴获得革命胜利后，他地位显赫。但六年后，他留给卡斯特罗一封信后，再次开始了游击生涯。但是他的理想终没有实现，他要解放的人出卖了他。据说格瓦拉临死前，说了一句遗言：“我是切·格瓦拉，我失败了。”热得发紫之时，所谓的文艺工作者大肆鼓吹革命。难道他们忘了当年的“文化大革命”为我们民族带来怎样的空前灾难？可就是这样一出戏让不少青年学子大脑发烫、精神亢奋、跃跃欲试！