历史

先秦(27)(1/2)

    先秦(27)

    齐国的国君齐庄公(前553——前547)也惑于崔杼妻子的美色,便和崔妻私通了,经常到崔杼家中去和崔妻幽会。以后就越来越公开,甚至随便到把崔杼的帽子拿来赐给臣下。崔杼对此十分恼火,一直想找机会报复。正好齐庄公的宦官贾举受到齐庄公的鞭笞,于是贾举随时把齐庄公的情况报告崔杼,以此来出自己挨鞭打的这口怨气。

    崔杼心里有气,称病不上朝。齐庄公到崔杼家中来探病,乘机去找崔杼的妻子。崔杼的妻子走进内室,和崔杼一起从侧门走出去。齐庄公不知道,还靠着柱子唱歌来吸引崔杼的妻子。宦官贾举乘机要齐庄公的侍从们待在外面,而自己进入崔家,把大门关掉。于是崔杼带着自己的全副武装的家兵将齐庄公包围起来。

    齐庄公登上高台要求释放自己,家兵们不同意;齐庄公又要求订立一定的盟约,提出释放自己的交换条件,家兵们仍旧不同意;齐庄公再提出要求让自己到齐国宗庙去自杀,家兵们仍旧不同意,说:“大夫崔杼有病,不能听从命令,我们是崔杼的家臣,只知道受崔杼之命巡夜围杀淫者,不接受其他任何命令。”于是齐庄公翻墙头往外逃,崔杼的家兵们射中齐庄公的腿部,庄公从墙头上掉下来,崔杼的家兵们便杀了齐庄公。齐庄公的一批有宠的嬖近之臣,大都随着齐庄公死了。

    齐国大夫晏婴听到齐庄公被杀,赶到崔杼家中齐庄公被杀的现场。有人问他:“你是不是打算随着国君一起死。”晏婴说:“一个国家有国君,并不是为了让他处在百姓之上,而是为了社稷;一个国家之所以有臣子,并不是为了食君之禄,而是为了社稷。所以,国君如果是为社稷而死,臣子应该随国君而死。如果国君只是为他自己个人的事情而死,那么除非是他亲近私昵者,其余臣于是不应该跟着死的。”于是,开了崔家的门进去,俯伏在齐庄公的尸首上大哭,然后按照送丧的礼节跪拜、跳跃了三次,这才走出崔家。有人劝崔杼说:“晏婴哭拜齐庄公,是给你难堪,应该杀掉他。”崔杼说:“晏婴得到百姓的爱戴,不杀为好!”

    于是崔杼立齐庄公的异母弟杵臼为国君,是为齐景公(前547——前489)。齐景公立后,以崔杼为右相,另一大臣庆封为左相。崔杼、庆封恐怕臣民们不服,于是把所有居住在国都的人召集到齐国始祖太公的宗庙里,立下盟誓说:“不和崔杼、庆封同心者死。”到了晏婴,晏婴仰天叹息说:“婴如不能与忠君、利社稷者同心,当受上帝之谴。”说完,以血涂在口上,表示忠于誓言。杀鸡、狗、马之类的动物取其血,然后涂血于口边,或含血于口中,是当时立盟誓者常用的表示忠于盟誓的方式,叫做:歃血为盟。庆封看到晏婴不肯保证和自己同心,想把晏子杀掉。崔杼说:“晏于是忠臣,还是放过他吧!”

    齐太史在简策上记下这段历史说:“崔杼弑其君。”崔杼杀了太史。太史的弟弟仍旧在简策上再记下这句话,崔杼又将他的弟弟杀了。齐太史的另一个弟弟仍旧坚持太史的职责,再写下“崔杼弑其君”五个字。崔杼自己也胆寒了,终于不杀齐太史的第二个弟弟,而听任他在史策上记下这句不利于自己的话了。齐国的南史氏听到传言,说太史都给崔杼杀死了,带着竹简,到太史官邸,准备继承太史们直书历史的作风,直书崔杼弑君,到了以后,听说史策上已经记下这段话了,这才回家。

    (取材自《史记·齐太公世家》、《左传·襄公二十五年》)

    73.杀庆封而贻笑于诸侯

    楚康王(前559——前544)在位十五年而死,其子熊员继立为王,而以叔父公子围为令尹,主管军事。熊员立为王以后四年,生病;其叔父令尹熊围正好出使赴郑,熊围在路上听到为王的侄子生病的消息,立即赶回楚国,利用探病的机会,把已立为楚王的侄子熊员绞死,并杀其两子,自立为王,是为楚灵王(前540——前528)。

    楚灵王三年六月,会盟诸侯于申地,除晋、宋、鲁、卫没有参加外,其他各国诸侯都参加了。楚灵王面有骄色。大臣伍举谏劝他说:“夏桀在有仍大会诸侯以后,有闵氏叛之;商纣在黎山大会诸侯之后,东夷叛之;周幽王在太室盟会诸侯之后,戎、翟叛之。一次会盟诸侯,并不能保证今后一直当盟主,大王要慎终。”

    楚灵王为了要做一件在诸侯们当中有影响的事情,便决定为被弑的齐庄公报仇,在同年七月份,带着会盟的诸侯们的兵马,包围了吴国的朱方城,把支持崔杼弑齐庄