神君伊贺之越（6）

    多罗尾氏的祖先，据传是镰仓时期官家近卫经平庶子师俊。原来，近卫氏是近卫家领信乐庄的庄官，《记录御用所本古文书》中，标注日期为天正十二年三月的要约写明，该地为多罗尾光俊所领。以上种种事实都可以证明多罗尾氏为家康提供保护和警卫的历史真相。

    爱宕大权现的由来

    在信乐流传的传说中有这样的说法：

    家康在面向小川城的小山茶山上坐下来休息，往下看到馆中没有一点掉以轻心的样子，难以下定决心进入馆内。光俊父子用当地名产柿干和新茶加以犒劳，进而村人全体出动煮红米饭招待家康一行，家康才终于安下心来进入馆中。此外据说当时家康看起来非常饥饿，筷子都不拿直接用手抓起红米饭送进嘴里。

    另外，据传家康看到城内一隅有一神社，便问光俊：“这是祭祀什么神的呢？”光俊禀告道：“所祭者爱宕大权现，神体是胜军地藏。”家康走到神社前面非常恭敬地行了礼。光俊见此说道：“这恐怕也是有什么缘分。您的样子看起来像是表现出获得天下的相来，请您信奉这个神体吧。”于是光俊将神像献给了家康。

    家康大喜过望，后来在开设江户幕府之时，就在能看到整个江户城的小丘上修建了神社供奉这一神体，作为爱宕圆福寺的本尊加以安置，这就是江户的守护神爱宕大权现的由来。之后，信乐町长野的爱宕山也由爱宕神社（陶器神社）坐镇，庆长年间（1596—1615）祭祀爱宕大权现的分灵。

    此外，御斋峠的传说、吸引人聚集的狼烟、十王石佛等和家康通过以贺官道逃脱有关的传说至今流传。关于通过御斋峠的说法，史料中记载为“音闻峠”，直线通过樱峠（亦称七里峠）的说法值得重视。这个山口曾经被认为是了源上人通过途中被杀的场所，基本上是沿着山谷走向，从山间穿出后有一条小河，那里